النجاة - ابن سينا - الصفحة ٥٧٠ - فصل آخر فى التجرد لاثبات واجب الوجود، و بيان ان الحوادث تحدث بالحركة، و لكن تحتاج الى علل باقية، و بيان ان الاسباب القريبة المحركة كلها متغيرة

و يكونان‌ [١] معا من جهة الاضافة الواقعة بعد حصول الذات. و لو كان الاب يتوقف وجوده على وجود الابن، و الابن يتوقف وجوده على وجود الاب‌ [٢]، ثم كانا ليسا [٣] معا، بل أحدهما بالذات بعد؛ لكان لا يوجد، و لا واحد [٤] منهما.

و ليس المحال هو أن يكون وجود ما يوجد مع الشى‌ء شرطا فى وجوده، بل وجود ما يوجد عنه و بعده.

فصل آخر فى التجرد لاثبات واجب الوجود، و بيان ان الحوادث تحدث بالحركة، و لكن تحتاج الى علل باقية، و بيان ان الاسباب القريبة المحركة كلها متغيرة

[٥] و بعد هاتين، فانا نبرهن انه لا بد من شى‌ء واجب الوجود.

لانه ان كان كل موجود ممكنا، فاما أن يكون مع امكانه حادثا أو غير حادث.

فان كان غير حادث، فاما أن يتعلق ثبات وجوده بعلة

[١] - ط هج ها ب د: يكون‌

[٢] - در چ بجاى «الاب» آمده «الابن» و به عكس‌

[٣] - ها: كان ليس‌

[٤] - ها هج د ط ب: واحد، چ: احد

[٥] - عنوان از چ است، د: التجرد لاثبات واجب الوجود ... باقية ه و بيان الاسباب القريبة و انها كلها متغيرة، سپس ميان دو سطر و هامش افزوده شده: فصل فى ان الحوادث محدث بالحركة و لكن يحتاج الى علة باقية و ان الأشياء القريبة المحركة كلها متغيرة، هج: فصل فى طريق آخر فى البيان و نقول ايضا ان كل حادث فله علة مع حدوثه.

ها: التجرد لاثبات واجب الوجود ... و بيان الاسباب القريبة انها كلها متغيرة.