النجاة - ابن سينا - الصفحة ٢٥٤ - فصل فى عدم قبول القوة الغير المتناهية بحسب العدة للاتقسام و التجزى

فصل: فى عدم قبول القوة الغير المتناهية بحسب العدة للاتقسام و التجزى‌

[١] و كذلك يتبين‌ [٢]: أنه لا يمكن أى يكون لقوة على عدة [٣] غير متناهية احتمال التجزى. فان تلك العدة، لا تخلوا أما أن يكون‌ [٤] كل واحد منها، ليس من شأنه، أن يقبل الاقل و الانقص، مثل تعقلنا [٥] ان اثنين و اثنين أربعة، أو يكون قد يقبل مثل كل واحد من عدد الحركات؛ فان الحركة، قد تكون أسرع و أبطأ.

فاذا [٦] كان الكل يقوى على عدة غير متناهية من أشياء لا تقبل الاقل و الانقص؛ و بعض‌ [٧] الكل اما أن‌ [٨] يقوى على شى‌ء من ذلك‌ [٩]، أو لا يقوى البتة. فان لم يقو؛ لم يكن بعض القوة قوة. هذا خلف. و ان قوى؛ فاما أن يقوى على آحاد، مثل آحاد ما يقوى عليه الكل، و هى‌ [١٠] بعينها [١١] غير متناهية، أو آحاد كذلك، و هى متناهية [١٢]، أو آحاد كل واحد منها أقل من آحاد الكل، و هى‌ [١٣] غير متناهية،

[١] - عنوان در ق است و بس‌

[٢] - ق: نبين؛ ط، د: تبين؛ ب، ها، هج: يتبين‌

[٣] - ق: لقوة قوية على عدة

[٤] - ط «لقوة ... اما ان يكون» ندارد.

[٥] - ب: تعلقها، ط: تعلقنا؛ ديگر نسخه‌ها: تعقلنا

[٦] - ها: فان‌

[٧] - ق: فبعض‌

[٨] - ها «اما ان» ندارد

[٩] - هج «من ذلك» ندارد

[١٠] - هج فهى‌

[١١] - ها «بعينها» ندارد

[١٢] - ها «او آحاد ... متناهية» ندارد

[١٣] - هج: فهى‌