النجاة - ابن سينا - الصفحة ٥٥١ - فصل فى بساطة الواجب

و أيضا فانما يجب بغيره، فوجوده بالذات متأخر عن وجود ذلك الغير، و متوقف عليه.

ثم من المستحيل أن تتوقف ذات فى أن توجد على ذات توجد بها، فكانها متوقفة [١] فى الوجود على وجود نفسها [٢]. فان كان وجود نفسها لها بذاتها، فهى غنية عن الغير. و ان كان لا يكون، حتى يكون غيرها لا يكون الا بعد وجودها؛ فوجودها متوقف على امر يوجد بعد وجودها بالذات فوجودها محال‌ [٣].

و بالجملة فاذا [٤] كان ذلك الغير يجب به، كان هو [٥] أقدم مما هو أقدم منه، و متوقف على ما هو متوقف عليه، فوجودهما [٦] محال.

فصل فى بساطة الواجب‌

[٧] و نقول أيضا: أن واجب الوجود لا يجوز أن يكون لذاته مبادئ تجتمع، فيتقوم‌ [٨] منها [٩] واجب الوجود، لا أجزاء كمية و لا أجزاء حد و قول‌ [١٠]، سواء كانت كالمادة [١١] و الصورة، أو كانت على وجه آخر، بأن‌ [١٢] تكون أجزاء القول الشارح لمعنى اسمه، يدل‌ [١٣]

[١] - چ: تتوقف‌

[٢] - در ب ط هج «ثم من المستحيل ... نفسها» نيست‌

[٣] - در چ «فان كان وجود نفسها ... محال» نيست، تنها در د است‌

[٤] - د: فان‌

[٥] - چ: هذا

[٦] - ب: فوجودها

[٧] - عنوان از چ است، در هج آمده است: فصل‌

[٨] - چ هج: فيقوم‌

[٩] - ط: فيه، ها: منه‌

[١٠] - چ: الكمية، الحد، القول‌

[١١] - د هج: المادة

[١٢] - ب: بل، هامش: بان‌

[١٣] - چ: فيدل‌