النجاة - ابن سينا - الصفحة ٥٨٤ - فصل فى اثبات انتهاء مبادئ الكائنات الى العلل المحركة لحركة مستديرة

و قد أشبعنا الكلام فى هذا، حيث تكلمنا الكلام المبسوط.

و على‌ [١] الاحوال كلها، فان القوة القسرية، حالها فى ايجاب الحركة، بتجدد الايون‌ [٢] عليها، حال الطبيعة، الى أن تبطل.

فان قال قائل: انا نرى الماء تبطل‌ [٣] حرارته المستفادة بذاتها، لانها عرضية؛ فانا نقول له: كلا، بل ان الحرارة انما تثبت قوتها فى الماء، لحضور علتها المجددة لقوتها دائما. فاذا بطلت علتها، و تجديدها فيه الحرارة شيئا [٤] بعد شى‌ء؛ أقبل عليها برد الهواء، و القوة المبردة فى الماء، فابطلاها [٥]. و كانا قبل كلاهما [٦] يعجزان عن ابطالها، بسبب‌ [٧] العلة المسخنة الحاضرة المجددة [٨] دائما بسخونة بعد سخونة، و تسخن‌ [٩] الهواء المماس لذلك الماء مع الماء.

فقد بان اذا ان شيئا ثباته على سبيل الحدوث، و هو الحركة، و ان له علة انما [١٠] تكون علة بالفعل، لتجدد [١١] بعد تجدد يعرض فى‌

[١] - ب: المتوسط و على، چ: المبسوط على‌

[٢] - چ: الاكوان‌

[٣] - در هج «فان قال ... تبطل» نيست‌

[٤] - ط: شى‌ء

[٥] - چ: فابطلها

[٦] - در چ «كلاهما» نيست‌

[٧] - چ: ان بقيت‌

[٨] - هج: المتجددة، ط: المجردة، چ: الممدة

[٩] - د: تسخين‌

[١٠] - د ها: و انما

[١١] - هج: فان له بالفعل لتجدد، ب: انما يكون بالفعل لتجدد، ها يتجدد