النجاة - ابن سينا - الصفحة ٢٥٢ - فصل فى عدم امكان وجود قوة غير متناهية بحسب الشدة

فى الأول، هو ان يفعل ما يفعله، اما اشد و اما أسرع‌ [١]، أى:

أقصر. و فى‌ [٢] الثاني ليس هذا، بل الذي يقوى على فعل اطول مدة.

فاما [٣] الذي تتفاوت فيه القوى بحسب العدة، فهو غيرهما جميعا؛ لان اعتبار المدة هو فى نبات واحد، و ليس اعتبار العدة هو فى ثبات واحد [٤]؛ لان أكثر ما يعتبر فيه اللاتناهى فى العدة، يتلاشى؛ و ليس شي‌ء مما يتلاشى ثابتا [٥] بعينه.

و اما الفرق بين اللاتناهى فى العدة و الشدة فذلك ظاهر لا يحتاج الى ابانته‌ [٦].

فصل: فى عدم امكان وجود قوة غير متناهية بحسب الشدة

[٧] فنقول: انه لا يمكن ان تكون قوة غير متناهية، بحسب اعتبار الشدة؛ و ذلك لان كلما يظهر من الاحوال القابلة لهذا، فليس يخلوا من وجهين:

اما أن يقبل الزيادة على ما ظهر، أو لا يقبل فان كان لا يقبل، فهو النهاية فى الشدة. و كل نهاية فى الشدة، ففى متناهى الشدة فاذن ان كان لا يقبل فهو فى متناهى‌ [٨] الشدة [٩]؛ و ان كان يقبل، و هو [١٠] الباقى؛ فهو متناه‌

[١] - ق: هو الذي يفعل ما يفعله الاضعف بحركة اسرع‌

[٢] - هج: اقصر مدة و فى؛ ق: اقصر و فى مدة

[٣] - ب، ها: فاما؛ ط، د، ق: اما

[٤] - هج: المدة فى ثبات واحد و ليس اعتبار العدة هو فى ثبات واحد؛ ها افزوده دارد: و ليس اعتبار المدة هو فى اثبات شى‌ء واحد؛ ط افزوده دارد:

و ليس اعتبار العدة فهو غيرهما جميعا، ق: لان اعتبار المدة هو فيما له ثبات واحد؛ ب، د افزوده دارد: و ليس اعتبار العدة هو فى ثبات واحد

[٥] - ب: ثابتا

[٦] - ب، ها، هج: ابانته؛ ديگر نسخه‌ها؛ ابانة

[٧] - عنوان در ق است و بس‌

[٨] - هج، ق: فهو متناهى‌

[٩] - ها: فاذن لا يقبل فهو فى متناهى الشدة

[١٠] - ها: فهو