النجاة - ابن سينا - الصفحة ٣٥٢ - فصل فى أنه لا شىء من المدرك للجزئى بمجرد و لا من المدرك للكلى بمادى

و وقع فى الخيال منه بجانب اليمين، و متميزا عنه بالوضع فى الخيال.

فلا يخلو: اما أن تكون لصورة المربعية، أو تكون لعارض خاص له فى المربعية غير [١] صورته، أو يكون للمادة التي هى‌ [٢] تنطبع‌ [٣] فيها.

و لا يجوز أن يكون مغايرته له من جهة الصورة المربعية، و ذلك انا فرضنا هما متشاكلين متشابهين متساويين.

و لا يجوز أن يكون ذلك لعارض‌ [٤] يخصه. اما أولا، فلانا لا نحتاج فى تخيله يمينا الى اعتبار ايقاع عارض فيه ليس فى ذلك.

و أما ثانيا، فان ذلك العارض، اما أن يكون شيئا فيه نفسه لذاته، أو يكون شيئا له بالقياس الى ما هو شكله فى الموجودات، حتى يكون كأنه شكل منزوع عن‌ [٥] موجود هو بهذه الحال‌ [٦]، أو يكون شيئا له بالقياس الى القوة القابلة، أو يكون شيئا له بالقياس الى المادة الحاملة.

و لا يجوز أن يكون شيأ له فى نفسه من العوارض التي تخصه، لانه اما أن يكون لازما، أو زائلا.

و لا يجوز أن يكون لازما له بالذات، الا و هو لازم لمشاركه فى النوع. فان المربعين وضعا متساويين فى النوع، فلا يكون لهذا عارض لازم ليس لذلك. و أيضا، فانه لا يجوزان كان هو فى قوة غير متجزئة ان يعرض له شى‌ء دون الاخر، الذي هو مثله،

[١] - ب: عن‌

[٢] - در هج «هى» نيست‌

[٣] - ط: تطبع‌

[٤] - ط: العارض‌

[٥] - ها: غير

[٦] - هج چ: بهذه الحال، ديگر نسخه‌ها: لهذا الخيال‌