النجاة - ابن سينا - الصفحة ٦٣٣ - فصل فى أن المحرك الأول كيف يحرك، و انه محرك على سبيل الشوق الى الاقتداء بأمره الاولى لاكتساب تشبه بالعقل

و ليس من شرط الحركة الارادية، أن يكون مقصودها [١] فى نفسها. بل اذا كانت القوة الشوقية تشتاق نحو أمر، يسنح منها تأثير تتحرك‌ [٢] له الاعضاء.

فتارة تتحرك على النحو الذي يوصل‌ [٣] به الى الغرض، و تارة على نحو آخر مشابه‌ [٤] أو مقارب له، اذا كان عن تخيل، سواء كان الغرض أمرا ينال، أو أمرا يقتدى به، و يحتذى حذوه، و يتشبه بوجوده.

فاذا بلغ الالتذاذ بتعقل‌ [٥] المبدأ الأول؛ و بما يعقل منه، أو يدرك منه، على نحو عقلى أو نفسانى؛ شغل ذلك عن كل شى‌ء و كل جهة. لكنه ينبعث من ذلك ما هو أدون منه مرتبة، و هو الشوق الى التشبه به‌ [٦] بمقدار الامكان.

فيلزم طلب الحركة لا من حيث هى حركة، و لكن من حيث قلنا. و يكون هذا الشوق يتبع‌ [٧] ذلك العشق و الالتذاذ منبعثا [٨] عنه، و هذا الاستكمال منبعثا عن الشوق. فعلى هذا النحو، يحرك المبدأ الأول جرم السماء.

[١] - ها د ب ط: مقصوده‌

[٢] - ب: الى امر فيسنح ... يحرك، هج: نحو امر سنح ... يتحرك، ط. نحو امر فسنح ... تحرك، د: نحو امر فيسنح ... تحركت، ها: نحو امر يسنح ... تحرك، چ:

نحو امر يسيح ... تتحرك‌

[٣] - چ: متوصل‌

[٤] - ط: مساويه، روى آن: به‌

[٥] - هج: به فعل‌

[٦] - در ب «به» نيست‌

[٧] - چ ها: تبع‌

[٨] - ب: منبعث‌