النجاة - ابن سينا - الصفحة ٧٥ - فصل فى الممكنتين فى الشكل الثاني

و المثال لتقرير هذا، قولنا: كل انسان يمكن أن يتحرك، و كل متحرك فهو جسم بالضرورة؛ فكل انسان فهو [١] جسم بالضرورة و أما اذا كانت الكبرى، سالبة ضرورية؛ فالمشهور: أنه‌ [٢] ينتج ممكنة عامية؛ فتارة يصح ممكنة حقيقية، و تارة يصح مطلقة. و الحق أن النتيجة، ضرورية دائما، لما بيناه.

فصل‌ [٣]: فى الممكنتين فى الشكل الثاني‌

لا قياس فى الشكل الثاني، من‌ [٤] ممكنتين. فانه يمكن أن تكون طبيعتان، تحمل احداها [٥] على الاخرى، كالحيوان على الانسان، ثم يسلب عن إحداهما، شي‌ء بالامكان، و يوجب على الاخر [٦]. و يمكن أن يكون كذلك، طبيعتان مختلفتان، كالانسان و الفرس. و ليكن الحد الا وسط فى جميع ذلك الحركة. و لا يمكن أن يبين بالعكس، لان هذه الممكنة لا تنعكس‌ [٧].

و لا يمكن أن يمكن يبين بالخلف، لان القياسات، التي يطرد اليها [٨] الخلف، مختلطة بالضروريات، التي لم تعلم بعد؛ و اذا علمت لم تنتج شيئا تناقض‌ [٩] المقدمات؛ تعرفه‌ [١٠] بالتجربة

[١] - تنها در ها: فهو

[٢] - ها: انها

[٣] - ق: فصل‌

[٤] - ق: عن‌

[٥] - هج: احدهما

[٦] - ها، هج: الاخرى‌

[٧] - هامش ب: افهم لان السالبة الممكنة لا تنعكس كما تبين‌

[٨] - ق: فيها

[٩] - ط: يتناقض‌

[١٠] - هج: نعرفه؛ ها، ق: تعرفه‌