النجاة - ابن سينا - الصفحة ٣٩١ - فصل فى وحدة النفس

هذين الامرين جملة جسمنا، و لا عضوان‌ [١] منا، و لا عضو واحد [٢] بما هو طبيعى. فبقى ان يكون المجتمع‌ [٣] نفسا بذاتها، أو جسما [٤] من جهة ما هو ذو نفس فيكون بالحقيقة المجمع‌ [٥] هو النفس، و يكون ذلك‌ [٦] النفس هو [٧] المبدأ لهذه القوى كلها.

و يجب ان يكون تعلقه بأول عضو يتولد فيه الحياة، فمحال ان يحيا عضو بلا تعلق قوة نفسانية [٨] به، و ان يكون أول‌ [٩] ما يتعلق بالبدن لا هذا المبدأ، بل قوة تحدث بعده. و اذا كان كذلك، فيجب ان يكون متعلق‌ [١٠] هذا المبدأ هو القلب‌ [١١] لا محالة.

و هذا الرأى مخالف من الفيلسوف لرأى الالهى افلاطون.

و فيه موضع شك. و هو انا نجد القوى النباتية تكون‌ [١٢] فى النبات، و لا نفس حساسة، و لا نفس ناطقة، و يكونان‌ [١٣] معا فى‌

[١] - چ ها هج: عضوين.

[٢] - چ هج: عضوا واحدا

[٣] - ب: المجتمع، روى آن: الجامع‌

[٤] - چ: جسم‌

[٥] - چ هج: نفس بالحقيقة فالمجمع (چ: فالمجتمع)

[٦] - ب: ذلك، روى آن: تلك‌

[٧] - ب: هو، روى آن: هى، ها: هى‌

[٨] - ب: نفسانية، روى آن: نفس‌

[٩] - چ: اولى‌

[١٠] - ها ب ط: تعلق‌

[١١] - هج: بالقلب‌

[١٢] - ط: التي تكون‌

[١٣] - هج: يكون‌