النجاة - ابن سينا - الصفحة ٢١٨ - فصل فى تطابق الحركات

و أما فى القوة بحسب الوهم‌ [١]؛ مثل القوس للمستقيم‌ [٢]، فانه لا يجوز أن يكون قوس مساويا لمستقيم البتة بالفعل؛ اذ المساوى هو الذي ينطبق على الشي‌ء، فلا يفضل عليه؛ و لكنه فى القوة الوهمية، قد يتوهم مساويا له؛ لانه يمكن أن يتوهم المستدير مستقيما، و المستقيم مستديرا؛ هذا [٣].

و اما أن يكون لا بالقوة، و لا بالفعل و لكن يخيل نسبته‌ [٤] الى شى‌ء ما؛ مثل نسبة [٥]، مثل بياض و سواد. و كل‌ [٦] واحد منهما فى الغاية، أو شدة كل واحد منهما الزائدة على المتوسطة [٧]، مناسبة لشدة الاخر؛ و كان‌ [٨] بعد شدته و [٩] نقصه، من أحد الطرفين، كبعد الاخر عن مقابله.

فالحركات المتطابقة بالحقيقة [١٠]، هى التي بالقسم الأول‌ [١١]، و هى التي نوع ما فيه الحركة فيهما جميعا واحد، ثم‌ [١٢] القسم الثاني. و أما القسم الثالث و الرابع فمجازيان؛ و أبعدهما الرابع.

[١] - ط، ها: التوهم‌

[٢] - هج: المستقيم‌

[٣] - هج: هذا خلف‌

[٤] - ق: يخيل ان نسبة شى‌ء؛ ب، ط «شى‌ء» ندارد ولى درد، ها هج هست؛ ب، ط: نسبته؛ ديگر نسخه‌ها: نسبة

[٥] - ط، ها: نسبته؛ ق: نسبته الى مقابله؛ هج ندارد

[٦] - ب، د، ها: و كل‌

[٧] - د: المتوسط

[٨] - ب: و كان، د، ق: فكان؛ ديگر نسخه‌ها: او كان‌

[٩] - ق او

[١٠] - ق: المتضايفة فى الحقيقة؛ د: فى الحقيقة

[١١] - ق: من القسم الأول المطلق‌

[١٢] - هج: تم.