النجاة - ابن سينا - الصفحة ١٧٨ - فصل فى إبانة المواضع المغلطة للباحث

ينتقل‌ [١] فى اللغة؛ فجعل‌ [٢] اسما له على الحقيقة؛ و ان كان فى الحال يراد به معناه، كقول القائل: ان الارض ام البشر [٣].

و اما لفظا مجازا [٤]، و هو الذي يطلق فى الظاهر، على الشي‌ء، و المطلق‌ [٥] به عليه فى الحقيقة غيره؛ كقول القائل: سل القرية [٦]، أى اهلها، و ربما كان اللفظ المشترك، ليس لاشتراك هذه‌ [٧] الاحوال، فى جوهره، بل فى صيغته‌ [٨] و أحواله؛ كاللفظ [٩] المشترك بين الفاعل و المفعول، و الذكر و الانثى، و ما جرى مجراه؛ و لهذا ظن بعض ضعفاء الظن: ان الهيولى الاولى يستحق‌ [١٠] أن يقال‌ [١١]: انها تفعل فعلا ما، لانها قابلة للتأثير، و القبول فعل.

و أما الذي يكون بحسب التركيب، فقد يكون لاستناد حروف النسق، الى أشياء مختلفة؛ كقول القائل: كل ما علمه الحكيم، فهو كما علم؛ فان «هو» [١٢] هاهنا ينعطف على «كل ما» و على «الحكيم»، و بحسبه‌

[١] - ط: يقل‌

[٢] - هج: فيجعل‌

[٣] - ق: للبشر

[٤] - د: اللفظ المجاز

[٥] - ها: الشي‌ء المطلق‌

[٦] - ب، د، ها، ط: المدينة؛ ديگر نسخه‌ها: القرية

[٧] - ط: فى هذه‌

[٨] - ها: صفته‌

[٩] - هج: لا كاللفظ

[١٠] - د، ط، ها: قد يستحق‌

[١١] - ط «ان يقال» ندارد

[١٢] - ق: فان المعطوف بالفاء هو؛ هج: فان فهو