النجاة - ابن سينا - الصفحة ٥٦٤ - فصل فى البرهان على انه لا يجوز أن يكون اثنان واجبا الوجود، أى ان الوجود الذي يوصف به، ليس هو لغيره، و ان لم يكن من جنسه و نوعه

بالفعل؛ كذلك يجب أن لا يكون أحد الامرين شرطا فى وجوب الوجود من جهة ماهية كونه وجوب الوجود، بل من جهة انيته، فتكون انية وجوب الوجود غير ماهيته، و هذا خلف.

فانه يلزم أن يكون واجب الوجود يطرأ عليه وجود ليس له فى نفسه، كما على‌ [١] الانسانية و الفرسية [٢]، و كما فى اللونية.

بل كما انه يجوز أن يقال فى اللونية ان أحدهما لا بعينه شرط فى اللونية لا لنفس اللونية، بل لاختلاف‌ [٣] وجودات اللونية؛ كذلك ان كان لوجوب الوجود أحد الفصلين لا بعينه شرطا، فيجب أن يكون لا لانه وجوب الوجود. فيكون وجوب الوجود متقررا [٤] دونه، غير محتاج اليه، و لكنه شرط فى‌ [٥] تخصيص وجوده.

فان‌ [٦] كان تخصيص وجوده ان رفع‌ [٧] يبطله، فهو غير واجب الوجود. و ان‌ [٨] لم يكن يبطله‌ [٩]، فيبقى حينئذ واجب الوجود واحدا أو كثيرا لا اختلاف‌ [١٠] بين آحاده البتة. و كلاهما على الوضع المفروض محال.

فقد بان انه ليس و لا واحد من خاصيتى الماهيتين المذكورتين شرطا فى وجوب الوجود بوجه من الوجوه لا بعينه، و لا لا بعينه‌ [١١].

[١] - چ: حد نفسه كما يطرأ على‌

[٢] - چ: الفروسية

[٣] - ط: الاختلاف‌

[٤] - هج: منفردا

[٥] - د ب ط: لا فى‌

[٦] - ط هج: و ان‌

[٧] - ط: ان مع‌

[٨] - ط ها: فان‌

[٩] - ها: يبطل‌

[١٠] - ها د: كثير الاخلاف، ب: كثير الاختلاف، هج: كثير الا لا خلاف، روى «لا» دوم گويا خط زده شده. ط: كثير الاختلاف،

[١١] - در هج «و لا لا بعينه» نيست‌