النجاة - ابن سينا - الصفحة ٣٦٨ - سؤال و شرح شاف للاجابة عنه

نورا ضعيفا، و السامع صوتا عظيما لا يسمع معه و لا [١] عقيبه صوتا ضعيفا، و من ذاق الحلاوة الشديدة لا يحس بعدها [٢] بالضعيفة.

و الامر فى القوة العقلية بالعكس، فان ادامتها للتعقل‌ [٣] و تصورها للامر [٤] الاقوى، يكسبها قوة و سهولة قبول لما بعدها مما هو أضعف منها.

فان عرض لها فى بعض الاوقات ملال و كلال، فذلك لاستعانة العقل بالخيال المستعمل للالة التي تكل هى‌ [٥]، فلا تخدم العقل. و لو كان لغير هذا، لكان يقع دائما، و فى أكثر الاحوال الامر بالضد.

برهان ثالث‌

[٦] و أيضا فان البدن تأخذ أجزاؤه كلها تضعف قواها، بعد منتهى النشوء و الوقوف، و ذلك دون الأربعين أو عند الأربعين.

و هذه القوة انما تقوى بعد ذلك فى أكثر الامر. و لو كانت من القوى البدنية، لكان يجب دائما فى كل حال أن تضعف حينئذ. لكن ليس يجب ذلك الا فى أحوال و موافاة عوائق، دون جميع الاحوال، فليست اذا من القوى البدنية.

سؤال و شرح شاف للاجابة عنه‌

[٧] و أما الذي‌ [٨] يتوهم من ان النفس تنسى معقولا تها،

[١] - در ط هج «لا» نيست‌

[٢] - ط: معها

[٣] - ها ب: للفعل‌

[٤] - د: الامر، ج: للامور

[٥] - ط ها: هو

[٦] - عنوان از چ است‌

[٧] - عنوان در چ است‌

[٨] - د: التي‌