(و المتصل غير المستقل بنفسه) المحتاج إلى عامله الذي قبله ليتصل به و يكون كالجزء منه. (و هو) أي: المضمر باعتبار الإعراب أقسام: (مرفوع و منصوب‌ [١] و مجرور) لقيامه‌ [٢] مقام الظاهر، و انقسام الظاهر إليها. (فالأولان) أي: المرفوع و المنصوب كل واحد منهما قسمان: (متصل) [٣] لأنه الأصل (و منفصل) لمانع من الاتصال‌ [٤] (و الثالث) أي: الضمير المجرور (متصل) فقط؛ لأنه لا مانع‌ [٥] فيه‌ [٦] من الاتصال الذي هو الأصل، و ستعرف المانع من الاتصال إن شاء اللّه تعالى. (فذلك) [٧] أي: المضمر (خمسة أنواع) المرفوع المتصل و المنفصل و المنصوب المتصل و المنفصل و المجرور المتصل.

النوع (الأول) يعني: المرفوع المتصل‌

ضمير (ضربت) على صيغة المتكلم الواحد المعلوم الماضي (و ضربت) [٨]

[١] و إطلاق المرفوع و المنصوب و المجرور مجاز؛ لأن المرفوع و المنصوب و المجرور حقيقة في المعرب و الضمير مبني لكن لما كان واقعا موقع الظاهر قائما مقامه سمى باسمه مجازا.

[٢] لأن المضمر يكنى به عن الظاهر فكما أن الظاهر يكون مرفوعا و منصوبا و مجرورا كذلك المضمر لذلك فالضمير المرفوع كناية عن ظاهر مرفوع و المنصوب و المجرور كذلك و بهذا ظهر وجه تسمية كل منها بكلم الخاص. (شرح الكافية العافية).

[٣] أفرد الخبر مع أن المبتدأ مثنى تنبيها على أنه حكم على كل واحد فالمبتدأ مؤول بالمفرد و لا حاجة إلى تقدير مبتدأ هو كل منهما كما يعرفها العربي و إن اشتبه على الهندي. (عصام الكافية).

[٤] أي: لوجود مانع من الموانع من الآتية لكونه متصلا. (عبد اللّه).

[٥] قوله: (لأنه لا مانع) إذ لا يتقدم المجرور على الجار و لا يجوز الفصل بينه و بين جاره و الفصل بين المضاف و المضاف إليه و إن جاز بالظرف في الشعر إلا أن يمنتع بواسطة اتصال الضمير و لا بحذف الجار في محل يكون مجروره مضمر و لا يكون عامله أمرا معنويا و لا حرفا و الضمير مرفوع و لا يكون الضمير المجرور مسندا إليه صفة حرت على من هي له. (وجيه الدين).

[٦] إن قلت: من الموانع الفصل و قد يقع بين المضاف و المضاف إليه قلنا: لا يقع إذا كان المضاف إليه ضمير مع أن الفصل بينهما مطلقا. (غفور).

[٧] أتى المصنف باسم الإشارة الموضوع للبعيد تنبيها على أن المحكوم عليه المضمر دون المرفوع و المجرور بتأويل (عصام الكافية).

[٨] يقال: الأولى أن تقول: ضربت و تضرب إلى ضربن و يضربن ليكون أفراد الضمير المرفوع المتصل مستوفاة قلت: أشار إلى بيان الضمائر المتصلة بأنها دائرة على التعريف المعلوم-