(و كيت‌ [٤] و ذيت‌ [٥] للحديث) أي: الكناية عن الحديث و الجملة. و إنما بنيا؛ لأن كل واحد منهما كلمة واقعة موقع الجملة التي هي حيث هي لا تستحق اعرابا و لا بناء، فلما وقع المفرد موقعها و لم يجز خلوه عنهما رجح البناء، الذي هو الأصل في الكلمات قبل التركيب‌ [٦].

- حرف الجر قياسا و سكن ميمها للتخفيف فكأنهم جرد و أعن معنى الاستفهام في الخبرية. (فتح الأسرار).

[١] أي: وضعت ثنائية و سمي هذا الاسم اسما ناقصا في القاموس كم اسم ناقص بني على السكون أو مؤلفة من كاف التشبيه و ما قصرت و أسكنت و هي للاستفهام و ينصب ما بعده تمييزا و للخبرية و يخفض ما بعده كرب و قد يرفع تقول كم رجل كريم إياه هذا.

[٢] أي: و إنما بنى لفظ كذا لكونه منقولا عن المبني؛ لأن أصله ذا آه.

[٣] و كقول: (أئمة اللغة) قيل بعضهم أما تعرف بمكان كذا و كذا وجذا فقال بلى وجازا أي: أعرف بها وجازا والجمع وجذان و منقوصة فجيم ساكنة و ذلك معجمة النقرة في الجبل و الجمع و جازا بكسر الواو و في الحديث أنه يقال للعبد يوم القيامة أتذكر يوم كذا و كذا فعلت كذا و كذا. (وجيه).

[٤] و هما لا يستعملان إلا مكررين متوسطا بينهما حرف العطف تقول قال فلان كيت و كيت كما تقول من الأمر ذيت و ذيت. (عوض أفندي).

- و أنهما في الأصل كيته و ذيته على وزن المرة حذفت اللام و أبدل عنها تاء التأنيث كما في بنت و من العرب من يستعملها على الأصل و الوقف عليها حينئذ بالهاء و لا يكونان إلا مفتوحين.

(حاشية).

[٥] بالحركات الثلث يعني يستعمل كل منهما مكررا و في المكرر يجوز الحركات الثلث. (سيد عبد الله).

[٦] فإن قلت: فعلى هذا لا يكون الكنايات من قسمي المبني ما ناسب مبني الأصل و ما وقع غير مركب قلت: قال المصنف في الشرح يصح أن يقال أنه كان ناسب مبني الأصل؛ لأنه أشبه بالجملة التي لا إعراب لها لفظيا و لا تقديريا من حيث هي جملة على أنه قد عد البعض-