شرح ملا جامي على متن الكافية في النحو - الجامي، عبد الرحمن - الصفحة ٢٥٥
لأن نون التأكيد لشدة [١] الاتصال بمنزلة جزء الكلمة فلو دخل الإعراب قبلها يلزم دخوله في وسط الكلمة، و لو دخل عليها لزم دخوله على كلمة أخرى حقيقة و لأن [٢] نون جمع المؤنث في المضارع تقتضي أن يكون ما قبلها ساكنا لمشابهتها [٣] نون جمع المؤنث في الماضي فلا يقبل الإعراب.
(و إعرابه [٤] رفع و نصب) يشارك الاسم فيهما (و جزم) يختص به كالجر بالاسم.
(فالصحيح) [٥] منه و هو عند النحاة: ما لم يكن حرفه الأخير حرف علة (المجرد عن ضمير بارز مرفوع) [٦] متصل به (للتثنية) [٧] مذكرا كان أو مؤنثا، مثل: (يضربان، و تضربان) (و الجمع) المذكر مثل: (يضربون و تضربون) و المؤنث [٨] مثل: (يضربن
- قوله: (يكون مبنيا) و قيل أنه معرب تقديرا لنقل محل الإعراب بالحركة كما في غلامي و لا يخفى عليك الفرق بينهما و بين غلامي فإنهما لشدة الاتصال صارتا كالجزء منه فلم يبق ما قبلهما محل الإعراب أصلا بخلاف غلامي. (سيالكوني).
[١] قوله: (لشدة الاتصال) أما لفظا فظاهر و أما معنى فلكون المؤكد عين المؤكد بخلاف الاتصال مع التنوين لسقوطه في الوقف و الإضافة و مع اللزم فلا يصير ما قبله وسطا فأجري الإعراب عليه.
(حكيم).
[٢] أعاد اللام نظرا إلى أن المدعى ذات جزئين فكان كل منهما مدعى برأسه. (حكيم).
[٣] و تلك المشابهة ضعف مشابهة المضارع بالاسم فرجع على ما هو الأصل في الفعل أعني البناء.
(حكيم).
[٤] قوله: (و إعرابه رفع) لا بمعنى علم الفاعلية بل بمعنى ضمة أو نون اقتضاها العامل لا بمعنى ما يقوم به المعنى المقتضى للإعراب بل بمعنى ما أوجب كون آخر الكلمة على هيئة مخصوصة فإن إعراب الفعل ليس بمعنى و قوله: نصب بمعنى فتحة أو حذف نون أوجبها العامل و قوله: و جزم بمعنى سكون أو حذف نون أو حرف اقتضاها العامل. (عصام).
[٥] قوله: (فالصحيح) تفصيل لأنواع إعراب المضارع و محالها.
[٦] نحو: بضرب و ما يضرب إلا هو فإنه و إن لم يرد عن الضمير البارز لكنه حرك عن الضمير البارز المتصل. (عصام).
[٧] و لقائل أن يقول إن الضمير البارز المرفوع لا يكون إلا للتثنية و الجمع و المخاطب المؤنث فقوله:
(للتثنية و الجمع ... إلخ) مستدرك لا حاجة إليه. (كبير).
[٨] فيه أن الضمير البارز في الصحيح المعرب لا يكون إلا بجمع المؤنث فالجمع المطلق في هذا المقام ينصرف إلى المذكر و لذلك صح قوله: (فيما بعد) و المتصل به لذلك بالنون و حذفها إذ لو كان المشار إليه بذلك شاملا لضمير جمع المؤنث لانتقض الحكم بجمع المؤنث. (عصام).