و قوله: (لمن وقع عليه) يخرج ما عدا المحدود كاسم الفاعل، و الصفة المشبهة، و اسم التفضيل مطلقا، سواء وضع لتفضيل الفاعل، أو لتفضيل المفعول، فإنه مشتق من‌

[١] قوله: (و القراءة) جواب للسؤال المقدر كأن قائلا يقول لم يكن ضعيف مع وجود القراءة فيه فأجاب بأن قراءة النصب ليست بمتواترة و القراءة الغير المتواترة مما لا اعتماد عليه. (عبد الله أيوبي).

[٢] قوله: (اسم المفعول) أي: المفعول به على حذف الجار و استتار الضمير يقال فعلت به الضرب أي: أوقعته عليه و إلا فالمفعول هو الحدث. (سيالكوني).

[٣] سواء كان متعديا بنفسه أو بحرف الجر و إن كان لازما غير متعد بحرف الجر فلا يمكن بناء المفعول منه. (حاشية).

[٤] حقيقة أو اعتبار ليشمل نحو: علمت عدم خروجك فهو معلوم فإن العلم تعلق بالمعدوم و لا معنى لوقوع الفعل على المعدوم حقيقة لكن الفعل يفسره واقعا عليه. (محشي).

- قوله: (لمن وقع عليه) يشكل بخروج نحو: مضروب في قولنا: يوم الجمعة مضروب فيه و التأديب مضروب له فإن المضروب في هذين المثالين لا يصدق عليه أنه موضوع لمن وقع عليه الضرب بل لمن وقع الضرب و قد يجاب عنه بأن المضروب في المثالين المفعول به و إنما ذكرت كلمة في و اللام للظرفية و العلمية لا؛ لأنه بناء وضع لهما؛ لأن المضروب ليس يوم الجمعة و لا التأديب بل هو شخص آخر وقع عليه الضرب فيصدق التعريف عليه ح و هو جواب وجيه الدين و أجاب العصام عنه أن الاستعمال على خلاف الوضع بتنزيل الظرف و السبب منزلة المفعول.

(لمحرره رضا).

[٥] قوله: (من حيث وقوع الفعل عليه) و احترز به عن اسم التفضيل الذي للصيغ للمفعول نحو: أشهر و أعرف بمعنى الشهور و المعروف فإنه ليس بهذه الحيثية لأنه من حيث أنه وقع عليه بزيادة الفعل على الغير. (وجيه الدين).