أمّا رواية محمّد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام في الصبيّ متى يصلّي؟ فقال: «إذا عقل الصلاة» قلت [٢]: متى يعقل الصلاة و تجب عليه؟ فقال: «لستّ [٣] سنين» [٤]. و رواية معاوية بن وهب قال: سألت أبا عبد اللّٰه عليه السلام: في كم يؤخذ الصبيّ بالصلاة؟ فقال:

«فيما بين سبع سنين و ستّ سنين» [٥]. فإنّهما و إن كانتا صحيحتي السند، فإنّ المقصود بالوجوب هنا شدّة الاستحباب، و إلزام الوليّ الصبيّ بالصلاة تمرينا، و سيأتي البحث في ذلك إن شاء اللّٰه تعالى.

مسألة: و يجب قضاء الفائتة من الفرائض اليوميّة على كلّ من فاتته بالغا عاقلا متمكّنا من الطهور،

بغير خلاف بين أهل العلم، لقوله عليه السلام: «من فاتته صلاة فريضة فليقضها إذا ذكرها» [٦].

و كذا يجب عليه قضاؤها لو [٧] فاتته [٨] نسيانا أو لنوم، بلا خلاف. قال‌

[١] التهذيب ٢: ٣٨٠ الحديث ١٥٨٤، الاستبصار ١: ٤٠٩ الحديث ١٥٦٤، الوسائل ٣: ١٢ الباب ٣ من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها الحديث ٥.

[٢] م، ن و ك: فقلت.

[٣] ح، ق و خا: ستّ.

[٤] التهذيب ٢: ٣٨١ الحديث ١٥٨٩، الاستبصار ١: ٤٠٨ الحديث ١٥٦٢، الوسائل ٣: ١٢ الباب ٣ من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها الحديث ٢.

[٥] التهذيب ٢: ٣٨١ الحديث ١٥٩٠، الاستبصار ١: ٤٠٩ الحديث ١٥٦٣، الوسائل ٣: ١١ الباب ٣ من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها الحديث ١.

[٦] عوالي اللئالي ٢: ٥٤ الحديث ١٤٣ و ج ٣: ١٠٧ الحديث ١٥٠، المعتبر ٢: ٤٠٦، المهذّب البارع ١: ٤٦٠.

بتفاوت.

[٧] ن: إذا.

[٨] غ، ق، خا و ح: فاتت.