و الجواب: المنع من ذلك. على أنّ حكم الجنابة ساقط [٣] عنه. و لأنّ الشهداء ربّما يكثرون و يكون الحيّ جريحا، فيسقط [٤] غسلهم للمشقّة. و لأنّ فيه إزالة لأثر أشقّ العبادات المطلوبة، فإنّه جاء عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «و الذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل اللّٰه- و اللّٰه أعلم بمن يكلم في سبيله- إلّا جاء يوم القيامة و اللون لون الدّم و الريح ريح المسك». رواه البخاريّ [٥].

فروع:

الأوّل: لو كان الشهيد جنبا لم يغسّل.

و به قال مالك [٦]. و قال أبو حنيفة [٧]، و أحمد:

يغسّل [٨]. و للشافعيّ قولان [٩].

[١] التهذيب ١: ٣٣١ الحديث ٩٦٨، الاستبصار ١: ٢١٤ الحديث ٧٥٤، الوسائل ٢: ٦٩٩ الباب ١٤ من أبواب غسل الميّت الحديث ٤.

[٢] المغني ٢: ٣٢٨ و ٣٩٨، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٢٢ و ٣٢٨، بداية المجتهد ١: ٢٢٧، المصنّف لعبد الرزّاق ٣: ٥٤٥ الرقم ٦٦٥٠.

[٣] ح، خا و ق: ساقطة.

[٤] ح، خا و ق: فسقط.

[٥] صحيح البخاريّ ٤: ٢٢.

[٦] بلغة السالك ١: ٢٠٤، المغني ٢: ٣٩٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٢٩، فتح العزيز بهامش المجموع ٥:

١٥٧، نيل الأوطار ٤: ٦٢.

[٧] تحفة الفقهاء ١: ٢٦٠، المبسوط للسرخسيّ ٢: ٥٧، بدائع الصنائع ١: ٣٢٢، الهداية للمرغينانيّ ١: ٩٤، شرح فتح القدير ٢: ١٠٥، مجمع الأنهر ١: ١٨٩، نيل الأوطار ٤: ٦٢.

[٨] المغني ٢: ٣٩٩، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٢٩، الكافي لابن قدامة ١: ٣٣٦، الإنصاف ٢: ٤٩٩، منار السبيل ١: ١٦١.

[٩] حلية العلماء ٢: ٣٥٩، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٣٥، المجموع ٥: ٢٦٣، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ١٥٧، مغني المحتاج ١: ٣٥١.