لأنّه ينافي الاتّعاظ. و قد روى ابن بابويه عن رسول اللّٰه صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «إنّ اللّٰه تبارك و تعالى كره لي ستّ خصال و كرهتهنّ للأوصياء من ولدي و أتباعهم من بعدي: العبث في الصلاة، و الرفث في الصوم، و المنّ بعد الصدقة، و إتيان المساجد جنبا، و التطلّع في الدور، و الضحك بين القبور» [١].

مسألة: و يجلّل [٢] قبر المرأة بثوب إذا أريد دفنها.

و هو قول العلماء.

روى الجمهور عن عليّ عليه السلام أنّه مرّ بقوم قد دفنوا ميّتا و بسطوا على قبره الثوب فجذبه و قال: «إنّما يصنع هذا بالنساء» [٣]. و هو يدلّ على المشروعيّة.

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن جعفر بن سويد من بني جعفر بن كلاب [٤] قال: سمعت جعفر بن محمّد عليه السلام يقول: «يغشّى قبر المرأة بالثوب و لا يغشّى قبر الرجل، و قد مدّ على قبر سعد بن معاذ ثوب و النبيّ صلّى اللّه عليه و آله شاهد فلم ينكر ذلك» [٥].

و لأنّ المرأة عورة و حرمتها ميّتة كحرمتها حيّة، و ربّما ظهر من عورتها شي‌ء، و ربّما بدا [٦] منها أمر يشاهده الحاضرون، فاستحبّ الستر لهذا المعنى.

[١] الفقيه ١: ١٢٠ الحديث ٥٧٥، الوسائل ٢: ٨٨٦ الباب ٦٣ من أبواب الدفن الحديث ٢.

[٢] ص و خا: و تحليل، م، ح، ش، غ و ق: و يحلّل.

[٣] سنن البيهقيّ ٤: ٥٤، المغني ٢: ٣٧٧.

[٤] جعفر بن سويد بن جعفر بن كلاب، روى محمود بن ميمون عنه عن جعفر بن محمّد عليهما السلام، قال المامقانيّ: لم أقف فيه إلّا على رواية محمود بن ميمون عنه، و قال السيّد الخوئيّ بعد ذكره: لا يبعد اتّحاده مع جعفر بن سويد الجعفريّ القيسيّ الكوفيّ الذي عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام.

رجال الطوسيّ: ١٦٢، تنقيح المقال ١: ٢١٧، معجم رجال الحديث ٤: ٧٣.

[٥] التهذيب ١: ٤٦٤ الحديث ١٥١٩، الوسائل ٢: ٨٧٥ الباب ٥٠ من أبواب الدفن الحديث ١. و فيه: عن جعفر بن سويد عن جعفر بن كلاب.

[٦] ح: جرى.