منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٨٥

الشافعيّ في القديم [١]، و الأوزاعيّ [٢]. و قال في الجديد: ما لم يطل الفصل [٣]. و قال أبو حنيفة: ما لم يتكلّم [٤].

و قال مالك: إن كان لزيادة سجدهما و لو بعد شهر، و إن كان لنقصان، فإن ذكرهما قريبا أتى بهما، و إن تطاول أعاد الصلاة [٥].

و قال ابن شبرمة: إذا خرج من المسجد أعاد الصلاة [٦].

و قال الحسن البصريّ [٧]، و ابن سيرين: إذا صرف وجهه عن القبلة لم يسجد [٨].

و قال أحمد: إن لم يطل الفصل أتى به، و إن طال لم يأت به [٩].

لنا: ما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه سجد بعد السلام [١٠] و الكلام.

رواه مسلم [١١].

و عن ابن مسعود أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله صلّى الظهر خمسا، ثمَّ أقبل علينا‌

٧٢٢، ٧٢٣، مغني المحتاج ١: ٢١٣، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٣٥، ٧٣٦.

[٢] المغني ١: ٧٢٢، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٣٥.

[٣] الأمّ ١: ١٣٢، المهذّب للشيرازيّ ١: ٩٢، المجموع ٤: ١٥٦، فتح العزيز بهامش المجموع ٤: ١٨١، مغني المحتاج ١: ٢١٣، المغني ١: ٧٢٢، ٧٢٣، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٣٥، ٧٣٦.

[٤] المبسوط للسرخسيّ ١: ٢٢٦، تحفة الفقهاء ١: ٢٧١، بدائع الصنائع ١: ١٧٥، شرح فتح القدير ١: ٤٥١، الدرّ المنتقى بهامش مجمع الأنهر ١: ١٥٢، المغني ١: ٧٢٢، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٣٥.

[٥] المدوّنة الكبرى ١: ١٣٥ و ١٣٧، المجموع ٤: ١٦١، فتح العزيز بهامش المجموع ٤: ١٨١، المغني ١: ٧٢٢.

٧٢٣، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٣٦.

[٦] المغني ١: ٧٢٤، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٣٦ و ٧٤٠، عمدة القارئ ٧: ٣٠٤.

[٧] المغني ١: ٧٢٢، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٣٥، المجموع ٤: ١٦١.

[٨] المغني ١: ٧٢٢، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٣٥.

[٩] المغني ١: ٧٢٢، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٣٥، الكافي لابن قدامة ١: ٢١٩، الإنصاف ٢: ١٥٥.

[١٠] غ، ق، ح، ف و خا: التسليم.

[١١] صحيح مسلم ١: ٤٠٢ الحديث ٥٧٢.