منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٧٣

و هو قول ابن سيرين [١].

لنا: أنّ الأصل مندوب فالبدل غير واجب، و كذا الجبران [٢].

و باقي الجمهور على خلاف ذلك، مستدلّين بقوله عليه السلام: «إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين» [٣].

و الجواب: أنّه مخصوص و معارض بما نقلناه [٤] من طرق [٥] الأصحاب من قولهم عليهم السلام: لا سهو في النافلة [٦].

فرع: لو قام إلى الثالثة في النافلة فركع ساهيا أسقط الركوع‌

و جلس و تشهّد.

و قال مالك: يتمّها أربعا و يسجد للسهو [٧].

لنا: أنّ القيام في الثالثة غير معتدّ به، لأنّه خارج عن الصلاة فلا يمنع من المعاودة، كما لو لم يركع، أو قام عن سجدة واحدة و لم يركع.

و يؤيّده: ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبيد اللّٰه الحلبيّ قال: سألته عن رجل سها في ركعتين من النافلة فلم يجلس بينهما حتّى قام فركع في الثالثة، قال: «يدع ركعة‌

[٢] أكثر النسخ: الجواب.

[٣] سنن ابن ماجه ١: ٣٨٠ الحديث ١٢٠٣، سنن أبي داود ١: ٢٦٨ الحديث ١٠٢١، مسند أحمد ١: ٤٢٤.

[٤] ح، ق و خا: قلناه.

[٥] ح، ق و خا: طريق.

[٦] الوسائل ٥: ٣٣١ الباب ١٨ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة.

[٧] المدوّنة الكبرى ١: ١٣٧، المغني ١: ٧٣٥، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٠٣.