و يستحبّ أن يحفر [٧] حفيرة و ينصبّ الماء إليها. روى الشيخ عن سليمان بن [خالد] [٨] قال: سمعت أبا عبد اللّٰه عليه السلام يقول: «إذا مات لأحدكم ميّت فسجّوه تجاه القبلة، و كذلك إذا غسل يحفر له موضع المغتسل [٩] تجاه القبلة فيكون مستقبل باطن قدميه و وجهه القبلة» [١٠].

و في الصحيح عن محمّد بن الحسن الصفّار قال: كتبت إلى أبي محمّد العسكريّ عليه السلام: هل يجوز أن يغسّل الميّت و ماؤه الذي يصبّ عليه يدخل إلى بئر كنيف؟

[١] ن: و يمسح، ص: و تمسح، ش: و ليمسح.

[٢] ح، ش و غ: رقيقا.

[٣] ح، ق و خا: فلا يحرّكها الغاسل، باقي النسخ: فلا يحرّكها، و ما أثبتناه من المصادر.

[٤] التهذيب ١: ٣٠٢ الحديث ٨٨٠، الاستبصار ١: ٢٠٧ الحديث ٧٢٨، الوسائل ٢: ٦٨٩ الباب ٦ من أبواب غسل الميّت الحديث ٣.

[٥] التهذيب ١: ٣٠٥ الحديث ٨٨٧، الوسائل ٢: ٦٨٤ الباب ٢ من أبواب غسل الميّت الحديث ١٠. و فيهما:

«ما خرج» مكان: «ما يخرج».

[٦] ص، ف، و غ: المغسل.

[٧] ح، خا و ق: يحتفر.

[٨] في النسخ: حمّاد، و ما أثبتناه من المصدر.

[٩] ش و ن: المغسل، ح، خا، ك، م و ق: الغسل.

[١٠] التهذيب ١: ٢٨٦ الحديث ٨٣٥ و فيه: فيكون مستقبلا بباطن قدميه. و ص ٢٩٨ الحديث ٨٧٢، الوسائل ٢:

٦٦١ الباب ٣٥ من أبواب الاحتضار الحديث ٢.