و من طريق الخاصّة: ما رواه ابن بابويه عن الصادق عليه السلام أنّه سئل عن الجنازة يخرج معها بالنار، فقال: «إنّ ابنة رسول اللّٰه صلّى اللّه عليه و آله أخرج بها ليلا و معها مصابيح» [٣].

الثالث عشر: يجوز حمل ميّتين على سرير واحد‌

و إن كان مكروها، و أشدّ منه كراهية حمل رجل و امرأة.

روى الشيخ في الصحيح عن محمّد بن الحسن الصفّار قال: كتبت إلى أبي محمّد عليه السلام: أ يجوز أن يجعل الميّتين على جنازة واحدة في موضع الحاجة و قلّة الناس؟

و إن كان الميّتان رجلا و امرأة يحملان على سرير واحد و يصلّى عليهما؟ فوقّع عليه السلام:

«لا يحمل الرجل مع المرأة [٤] على سرير واحد» [٥].

قال [٦] الشيخ: و لا يجوز حمل ميّتين على سرير واحد، لأنّه بدعة [٧]. و عندي في التحريم نظر [٨].

مسألة: و تجب الصلاة على الميّت البالغ من المسلمين‌

بلا خلاف.

روى الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «صلّوا على من قال:

[١] ن و ش: فلم.

[٢] سنن الترمذيّ ٣: ٣٧٢ الحديث ١٠٥٧، سنن ابن ماجه ١: ٤٨٧ الحديث ١٥٢٠، المعجم الكبير للطبرانيّ ١١: ١١٤ الحديث ١١٢٩٥، سنن البيهقيّ ٤: ٥٥.

[٣] الفقيه ١: ١٠٠ الحديث ٤٦٦، الوسائل ٢: ٨٣٢ الباب ١٠ من أبواب الدفن الحديث ٤.

[٤] ش، ن، ك و م: و المرأة، مكان: مع المرأة.

[٥] التهذيب ١: ٤٥٤ الحديث ١٤٨٠، الوسائل ٢: ٨٦٨ الباب ٤٢ من أبواب الدفن الحديث ١.

[٦] ح: و قال.

[٧] النهاية: ٤٤.

[٨] جملة: و عندي في التحريم نظر، لا توجد في ح، ق، م، ن و خا.