و لو فاته [٢] الظهر و العصر و المغرب من أيّام و نسي الترتيب، فهاهنا يحتمل أن يكون كلّ واحدة [٣] من الثلاث أوّلا و وسطا و أخيرا، و على كلّ تقدير يحتمل أن يكون ما يعقبها إحدى [٤] الباقيتين [٥]، فيصلّي الظهر، ثمَّ العصر، ثمَّ الظهر، ثمَّ المغرب، ثمَّ الظهر، ثمَّ العصر، ثمَّ الظهر.

و كذا البحث لو فاتته صلوات سفر و حضر، و جهل المتقدّم، فإن قلنا بوجوب الترتيب، قضى الرباعيّات من كلّ يوم مرّتين تماما و قصرا.

السابع: لو صلّى نافلة فذكر أنّ عليه فريضة، أبطلها و اشتغل بالفريضة،

و لا يجوز العدول هنا [٦]، لأنّ الصلاة افتتحت على النفل.

و قال عليه السلام: «الصلاة على ما افتتحت عليه» [٧]. و نيّة الفرض شرط.

مسألة: و لو نسي صلاة من يوم و لم يعلمها بعينها،

قال الشيخان [٨]، و السيّد المرتضى: يصلّي ثلاثا و أربعا و اثنتين [٩]، ينوي بالثلاث المغرب، و بالاثنتين [١٠] الصبح،

[١] ح، خا و ص: يمكن.

[٢] ح، ق، ص و خا: فاتته.

[٣] ن، ق، خا و ح: واحد.

[٤] ن و م: أحد.

[٥] ن و م: الباقيين.

[٦] م: هاهنا.

[٧] التهذيب ٢: ٣٤٣ الحديث ١٤١٩، الوسائل ٤: ٧١٢ الباب ٢ من أبواب النيّة الحديث ٢. بتفاوت.

[٨] الشيخ المفيد في المقنعة: ٢٤، و الشيخ الطوسيّ في: المبسوط ١: ١٢٧، و النهاية: ١٢٧.

[٩] ن، ق، خا و ح: اثنين.

[١٠] ق، خا و ح: و بالاثنين.