و عن محمّد بن خالد، عمّن ذكره، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: «إذا وجد الرجل قتيلا، فإن وجد له عضو من أعضائه تامّ صلّي على ذلك العضو و دفن، و إن لم يوجد له عضو تامّ لم يصلّ عليه و دفن» [٥]. و ذلك يتناول الصدر و غيره.

و لو قيل بالصلاة عليه استحبابا لهذه الأخبار كان حسنا، و ليس المراد بذلك الوجوب، لما رواه الشيخ عن طلحة بن زيد عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: «لا يصلّى على عضو رجل من رجل أو يد أو رأس منفردا، و إذا كان البدن فصلّ عليه و إن كان ناقصا من الرأس و اليد و الرجل» [٦].

مسألة: و لا يصلّى على الغائب عن بلد المصلّي.

ذهب إليه علماؤنا، و به قال‌

[١] ح: فإن، كما في التهذيب.

[٢] التهذيب ٣: ٣٢٩ الحديث ١٠٣١، الوسائل ٢: ٨١٦ الباب ٣٨ من أبواب الصلاة الجنازة الحديث ٨.

[٣] ح: فجمعت، كما في التهذيب و الوسائل.

[٤] التهذيب ١: ٣٣٧ الحديث ٩٨٦ و ج ٣: ٣٢٩ الحديث ١٠٣٢، الوسائل ٢: ٨١٥ الباب ٣٨ من أبواب صلاة الجنازة الحديث ٢.

[٥] التهذيب ١: ٣٣٧ الحديث ٩٨٧، الوسائل ٢: ٨١٦ الباب ٣٨ من أبواب صلاة الجنازة الحديث ٩.

[٦] التهذيب ١: ٣٢٩ الحديث ١٠٢٩، الوسائل ٢: ٨١٦ الباب ٣٨ من أبواب صلاة الجنازة الحديث ٧.