منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ١٧٠

و قال الشافعيّ [١]، و أهل الظاهر: إذا كان شعر المرأة معقوصا نقض، ثمَّ غسل، ثمَّ ضفر ثلاثة قرون، قرنيها و ناصيتها، و يلقى من خلفها [٢].

لنا: أنّ ذلك يتعذّر من دون التسريح. و لأنّه يسقط شي‌ء من الشعر و ذلك منهيّ عنه.

العاشر: لو سقط من الميّت شي‌ء من شعره أو من أجزائه وجب جعله معه في أكفانه،

لأنّه جزء منه فكان له حكم الكلّ، لاستوائهما في صفة الموت.

و يؤيّده: حديث عبد الرحمن بن أبي عبد اللّٰه.

مسألة: و لو خرجت منه نجاسة بعد غسله غسلت‌

و لم يعد الغسل عليه. و به قال الثوريّ [٣]، و أبو حنيفة [٤].

و قال أحمد: يعاد غسله وجوبا [٥]، و قال أبو إسحاق: يوضّأ الميّت خاصّة [٦].

و للشافعيّ قولان [٧].

لنا: أنّ خروج النجاسة من الحيّ لا يبطل غسله فكذا من الميّت، و لأنّ [٨] الغسل‌

[٢] المجموع ٥: ١٨٤.

[٣] المغني ٢: ٣٢٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٢٣، المجموع ٥: ١٧٦، حلية العلماء ٢: ٣٣٥.

[٤] الهداية للمرغينانيّ ١: ٩٠، شرح فتح القدير ٢: ٧٣، الميزان الكبرى ١: ٢٠٣، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٩٥.

[٥] المغني ٢: ٣٢٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٢٣، الكافي لابن قدامة ١: ٣٣٣، الإنصاف ٢: ٤٩٧، الميزان الكبرى ١: ٢٠٣، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٩٥.

[٦] المغني ٢: ٣٢٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٢٣، المجموع ٥: ١٧٧، فتح العزيز بهامش المجموع ٥:

١٢٣.

[٧] المهذّب للشيرازيّ ١: ١٢٩، المجموع ٥: ١٧٦، المغني ٢: ٣٢٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٢٣، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ١٢٣، حلية العلماء ٢: ٣٣٥، مغني المحتاج ١: ٣٣٤.

[٨] غ، ق، ح، ف و خا: لأنّ.