منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٨٣
لما تقدّم [١].
و لأنّه تغيير لهيئة [٢] الصلاة، فإنّ السجود لا يتبع التشهّد في شيء من صور [٣] الصلاة.
احتجّ المفصّلون من أصحابنا [٤] بما رواه الشيخ في الصحيح عن سعد بن سعد الأشعريّ قال: قال الرضا عليه السلام في سجدتي السهو: «إذا نقصت قبل التسليم، و إذا زدت بعده» [٥].
احتجّ مالك [٦] بأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله [٧] سجد للنقصان في الصلاة، و للزيادة بعدها [٨].
و احتجّ الآخرون من أصحابنا بما [٩] رواه الشيخ عن أبي الجارود، قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: متى أسجد للسهو؟ قال: «قبل التسليم، فإنّك إذا سلّمت فقد ذهبت [١٠] حرمة صلاتك» [١١].
[١] تقدّم في ص ١٤.
[٢] ح، خا و ق: يغيّر هيئة.
[٣] ح: صورة.
[٤] المعتبر ٢: ٣٩٩.
[٥] التهذيب ٢: ١٩٥ الحديث ٧٦٩، الاستبصار ١: ٣٨٠ الحديث ١٤٣٩، الوسائل ٥: ٣١٤ الباب ٥ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث ٤.
[٦] الموطّأ ١: ٩٥، بداية المجتهد ١: ١٩٣، بدائع الصنائع ١: ١٧٣، المجموع ٤: ١٠٩.
[٧] ن: عليه السلام.
[٨] صحيح البخاريّ ٢: ٨٥، ٨٦، صحيح مسلم ١: ٣٩٩ الحديث ٥٧٠ و ص ٤٠٣ الحديث ٥٧٣، سنن أبي داود ١: ٢٦٥ الحديث ١٠٠٨ و ص ٢٧١ الحديث ١٠٣٤، الموطّأ ١: ٩٤ الحديث ٥٩ و ص ٩٦ الحديث ٦٥.
سنن البيهقيّ ٢: ٣٣٥ و ٣٤٠.
[٩] ح، ق و خا: لما.
[١٠] غ و ن: فإذا سلّمت ذهبت، ح: إذا سلّمت فقد أذهبت، م: فإن سلّمت ذهبت.
[١١] التهذيب ٢: ١٩٥ الحديث ٧٧٠، الاستبصار ١: ٣٨٠ الحديث ١٤٤٠، الوسائل ٥: ٣١٤ الباب ٥ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث ٥.