منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٢٧٨

الخامس: يكره أن يتبع الميّت بنار.

و هو قول كلّ من يحفظ عنه العلم.

روى الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «لا تتبع الجنازة بصوت و لا نار» [١].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن السكونيّ، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام: «إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله نهى أن تتبع جنازة بمجمرة» [٢].

و عن غياث بن إبراهيم، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام، عن أبيه أبي جعفر عليه السلام أنّه كان يكره أن تتبع الجنازة بالمجمرة [٣].

السادس: قد بيّنّا كراهية تشييع [٤] الجنازة راكبا [٥]،

أمّا العود فلا بأس به راكبا.

و هو قول العلماء.

روى الجمهور عن جابر بن سمرة أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أتبع جنازة ابن الدحاح [٦] ماشيا فرجع على فرس [٧].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن غياث بن إبراهيم، عن أبي عبد اللّٰه‌

[٢] التهذيب ١: ٢٩٥ الحديث ٨٦٤، الاستبصار ١: ٢٠٩ الحديث ٧٣٦، الوسائل ٢: ٧٣٣ الباب ٦ من أبواب التكفين الحديث ٣.

[٣] التهذيب ١: ٢٩٥ الحديث ٨٦٥، الاستبصار ١: ٢١٠ الحديث ٧٣٩، الوسائل ٢: ٧٣٥ الباب ٦ من أبواب التكفين الحديث ١٤. في الجميع: «يتبع الميّت».

[٤] ش، خا، ن، ح و ق: تتبّع.

[٥] تقدّم في ص ٢٦٤.

[٦] ثابت بن الدحداح، و قيل: الدحداحة بن نعيم بن غنم بن إياس يكنّى أبا الدحداح و أبا الدحداحة، شهد أحدا و توفّي في حياة رسول اللّٰه صلّى اللّه عليه و آله، فصلّى عليه.

أسد الغابة ١: ٢٢١ و ج ٥: ٣٢٦، الإصابة ١: ١٩١.

[٧] صحيح مسلم ٢: ٦٦٤ الحديث ٩٦٥، سنن أبي داود ٣: ٢٠٤ الحديث ٣١٧٧ و ٣١٧٨، سنن الترمذيّ ٣:

٣٣٤ الحديث ١٠١٤. بتفاوت.