و يتأكّد في الإمام، لما رواه عمّار عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: «فإن كان الذي سها هو الإمام كبّر إذا سجد و إذا رفع رأسه، ليعلم من خلفه أنّه قد سها» [١].

احتجّ المخالف [٢] بما رواه أبو هريرة عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله قال: ثمَّ كبّر و سجد [٣].

و الجواب: هذا الحديث عندنا باطل، لاستحالة السهو على [٤] النّبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله، و مع تسليمه فغير دالّ على الوجوب، إذ هو عليه السلام كما كان يأتي بالأفعال الواجبة، فكذا كان يأتي بالمندوبة.

مسألة: و يقول فيهما: بسم اللّٰه و باللّٰه، السلام عليك أيّها النبيّ و رحمة اللّٰه و بركاته.

أو: بسم اللّٰه و باللّٰه، اللّهمّ صلّى على محمّد و آل محمّد.

و قال الشافعيّ [٥]، و أبو حنيفة: يسبّح فيهما كما يسبّح في سجدات الصلاة [٦]. [٧]‌

احتجّ أصحابنا [٨] بما رواه الشيخ في الصحيح، عن عبيد اللّٰه الحلبيّ قال: سمعت أبا عبد اللّٰه عليه السلام يقول في سجدتي السهو: «بسم اللّٰه و باللّٰه و صلّى اللّٰه على محمّد و آل محمّد» قال: و سمعته مرّة أخرى يقول فيهما: «بسم اللّٰه و باللّٰه و السلام عليك أيّها النبيّ‌

[١] التهذيب ٢: ١٩٦ الحديث ٧٧١، الاستبصار ١: ٣٨١ الحديث ١٤٤٢، الوسائل ٥: ٣٣٤ الباب ٢٠ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث ٣.

[٢] المغني ١: ٧٢٤، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٣٩، فتح الباري ٣: ٧٧، فتح العزيز بهامش المجموع ٤:

١٩٢.

[٣] صحيح البخاريّ ٢: ٨٦، صحيح مسلم ١: ٤٠٣ الحديث ٥٧٣، سنن أبي داود ١: ٢٦٤ الحديث ١٠٠٨، سنن الترمذيّ ٢: ٢٤٧ الحديث ٣٩٩، سنن النسائيّ ٣: ٢٠، سنن البيهقيّ ٢: ٣٥٤.

[٤] ح، ق و خا: عن.

[٥] المجموع ٤: ١٦١، فتح العزيز بهامش المجموع ٤: ١٧٩، مغني المحتاج ١: ٢١٢، السراج الوهّاج: ٦١.

[٦] ح، ق و خا: الصلوات.

[٧] لم نعثر عليه.

[٨] التهذيب ٢: ١٩٦، السرائر: ٥٥.