و عنه صلّى اللّه عليه و آله قال: «من شهد الجنازة حتّى يصلّي فله قيراط، و من شهد [ها] [٤] حتّى تدفن كان له [٥] قيراطان» قيل: و ما القيراطان؟ قال: «مثل الجبلين العظيمين» [٦].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ عن الأصبغ قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام:

«من تبع جنازة كتب [٧] له أربع قراريط: قيراط باتّباعه إيّاها» [٨] الحديث.

و لأنّه فرض، فكان مأمورا به، كالعين [٩].

فروع:

الأوّل: لو دعي [١٠] إلى جنازة و وليمة، كان المضيّ إلى الجنازة و تشييعها أولى،

[١] التهذيب ١: ٤٥٣ الحديث ١٤٧٧، الاستبصار ١: ٢١٦ الحديث ٧٦٦، الوسائل ٢: ٨٢٩ الباب ٨ من أبواب الدفن الحديث ١.

[٢] غ، ف و ص: الجنائز.

[٣] صحيح البخاريّ ٢: ٩٠ و ج ٣: ١٦٩ و ج ٧: ٣١، ١٤٦ و ١٥٠، سنن الترمذيّ ٥: ١١٧ الحديث ٢٨٠٩، سنن النسائيّ ٤: ٥٤.

[٤] أثبتناها من بعض المصادر.

[٥] ح، خا و ق: فله، مكان: كان له.

[٦] صحيح البخاريّ ٢: ١١٠، صحيح مسلم ٢: ٦٥٢ الحديث ٩٤٥، سنن أبي داود ٣: ٢٠٢ الحديث ٣١٦٨، سنن ابن ماجه ١: ٤٩١ الحديث ١٥٣٩، سنن النسائيّ ٤: ٥٤ و ٧٧. في بعض المصادر بتفاوت.

[٧] ش و ن بزيادة: اللّٰه، كما في الوسائل.

[٨] التهذيب ١: ٤٥٥ الحديث ١٤٨٤، الوسائل ٢: ٨٢٢ الباب ٣ من أبواب الدفن الحديث ١.

[٩] ف و غ: كالغير.

[١٠] ح و ق: دعا.