و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد اللّٰه بن سنان، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: «إذا كنت لا تدري أربعا صلّيت أم خمسا فاسجد سجدتي السهو بعد تسليمك، ثمَّ سلّم بعدهما» [٤].

مسألة: قال الشيخ: إذا أراد أن يسجد للسهو كبّر [٥].

فإن أراد الشيخ بذلك الوجوب فهو في موضع المنع، و إن أراد الاستحباب فهو مسلّم.

و قال أكثر الجمهور بالوجوب [٦].

لنا: الأصل براءة الذمّة.

و يؤيّده: ما رواه الشيخ عن عمّار بن موسى قال: سألت أبا عبد اللّٰه عليه السلام عن سجدتي السهو، هل فيهما تكبير أو تسبيح؟ فقال: «لا، إنّما هما سجدتان فقط» [٧].

و أمّا الاستحباب، فلأنّه ذكر اللّٰه تعالى [٨]. و لأنّه سجود فاستحبّ فيه التكبير كسجود الصلاة.

[١] المغني ١: ٧٢٣، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٣٩، المجموع ٤: ١٥٧ و ١٥٩، الهداية للمرغينانيّ ١: ٧٤.

المدوّنة الكبرى ١: ١٣٦، عمدة القارئ ٧: ٣٠٣.

[٢] المغني ١: ٧٢٣، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٣٩، عمدة القارئ ٧: ٣٠٣.

[٣] تقدّما في ص ٧٥.

[٤] التهذيب ٢: ١٩٥ الحديث ٧٦٧، الوسائل ٥: ٣١٤ الباب ٥ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث ٢.

[٥] المبسوط ١: ١٢٥.

[٦] المغني ١: ٧٢٣، ٧٢٤، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٣٩، المجموع ٤: ١٥٧، فتح العزيز بهامش المجموع ٤: ١٨٣ و ١٩٢، عمدة القارئ ٧: ٣١٠، فتح الباري ٣: ٧٧.

[٧] التهذيب ٢: ١٩٦ الحديث ٧٧١، الاستبصار ١: ٣٨١ الحديث ١٤٤٢، الوسائل ٥: ٣٣٤ الباب ٢٠ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث ٣.

[٨] غ، ف و ص: ذكر للّٰه تعالى.