و يجب فيه التشهّد. ذهب إليه علماؤنا أجمع، و به قال ابن مسعود، و النخعيّ، و قتادة، و الحكم، و الثوريّ، و الأوزاعيّ [٦]، و الشافعيّ [٧]، و أحمد [٨]، و أصحاب الرأي [٩].

و قال أنس، و الحسن، و عطاء: ليس فيه تشهّد. و به قال ابن سيرين [١٠].

لنا: ما رواه الجمهور عن عمران بن الحصين أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله نسي،

[١] سنن ابن ماجه ١: ٣٨٢ الحديث ١٢١٠، المستدرك للحاكم ١: ٣٢٢، سنن الدار قطنيّ ١: ٣٧٢ الحديث ٢١، سنن البيهقيّ ٢: ٣٥١.

[٢] م و ن: فعلا، ص و ك: نقلا.

[٣] غ: هيئة.

[٤] ح و ق و خا: يفعل.

[٥] ق، ح، غ، ن، ف و ك: فيصرف.

[٦] المغني ١: ٧٢٣، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٣٩، عمدة القارئ ٧: ٣٠٩، بداية المجتهد ١: ١٩٦.

[٧] الأمّ ١: ١٣٠، حلية العلماء ٢: ١٧٩، المجموع ٤: ١٥٩، المغني ١: ٧٢٣، الشرح الكبير بهامش المغني ١:

٧٣٩.

[٨] المغني ١: ٧٢٣، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٣٩، الكافي لابن قدامة ١: ٢١٩، الإنصاف ٢: ١٥٩، بداية المجتهد ١: ١٩٦.

[٩] تحفة الفقهاء ١: ٢١٤، بدائع الصنائع ١: ١٧٣، الهداية للمرغينانيّ ١: ٧٤، مجمع الأنهر ١: ١٤٨، عمدة القارئ ٧: ٣٠٩، المغني ١: ٧٢٣.

[١٠] المغني ١: ٧٢٣، الشرح الكبير بهامش المغني ١: ٧٣٩، بداية المجتهد ١: ١٩٦، عمدة القارئ ٧: ٣٠٩.