الحسن، و الحسين، و عليّ بن الحسين، و محمّد بن عليّ، و جعفر بن محمّد، و موسى بن جعفر، و عليّ بن موسى، و محمّد بن عليّ، و عليّ بن محمّد، و الحسن بن عليّ، و [١] القائم الحجّة عليهم السلام، و أنّ الجنّة حقّ، و النار حقّ، و [٢] الساعة آتية لا ريب فيها، و أنّ اللّٰه يبعث من في القبور، و أنّ محمّدا صلّى اللّه عليه و آله عبده و رسوله جاء بالحقّ، و أنّ عليّا وليّ اللّٰه و الخليفة من بعد رسول اللّٰه صلّى اللّه عليه و آله، و مستخلفه في أمّته مؤدّيا لأمر ربّه تبارك و تعالى، و أنّ فاطمة بنت رسول اللّٰه صلّى اللّه عليه و آله، و ابنيها: الحسن و الحسين ابنا رسول اللّٰه صلّى اللّه عليه و آله، و سبطاه، و إماما الهدى، و قائدا الرّحمة، و أنّ عليّا، و محمّدا، و جعفرا، و موسى و عليّا، و محمّدا، و عليّا، و حسنا، و الحجّة القائم عليهم السلام أئمّة و قادة و دعاة إلى اللّٰه عزّ و جلّ [٣]، و حجّة على عباده.

ثمَّ يقول للشهود: يا فلان و يا فلان و يا فلان- للمسمّين [٤] في هذا الكتاب- أثبتوا لي هذه الشهادة عندكم حتّى تلقوني بها عند الحوض.

ثمَّ يقول الشهود: يا فلان نستودعك اللّٰه و الشهادة و الإقرار و الإخاء موعودة عند رسول اللّٰه صلّى اللّه عليه و آله و نقرأ عليك السلام و رحمة اللّٰه و بركاته.

ثمَّ تطوى الصحيفة، و تطبع بخاتم الشهود و خاتم الميّت، و توضع عن يمين [٥] الميّت مع الجريدة. و تكتب [٦] الصحيفة بكافور و عود على جهة [٧] غير مطيّب [٨].

[١] خا، ق و ح بزيادة: محمّد بن الحسن.

[٢] ح بزيادة: أنّ.

[٣] أكثر النسخ: جلّ و علا.

[٤] ش: المثبتين.

[٥] ح: على قبر، ص، ق و خا: على عين.

[٦] في متن المصدر: تثبت.

[٧] ق، م و ف: جهته، كما في هامش المصدر، ص و غ: جبهته، كما في المصدر.

[٨] مصباح المتهجّد: ١٥- ١٧. و فيه: المسمّين، مكان: للمسمّين.