و يؤيّده: ما رواه الشيخ في الصحيح عن زرارة قال: سألت أبا عبد اللّٰه عليه السلام عن القبر كم يدخله؟ قال: «ذلك إلى الوليّ إن شاء أدخل وترا، و إن شاء أدخل شفعا» [٥].

احتجّ الشافعيّ [٦] بأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أدخله إلى القبر عليّ عليه السلام، و العبّاس، و اختلف في الثالث، فقيل: الفضل بن العبّاس، و قيل: أسامة بن زيد [٧].

و الجواب: لعلّ ذلك وقع اتّفاقا، و مع ذلك فقد روى أبو مرحب [٨] بن [٩] عبد الرحمن بن عوف قال: فكأنّي أنظر إليهم أربعة [١٠].

السادس: لو لم يوجد رجل تولّت المرأة دفن الرجل.

و كذا لو لم يوجد امرأة تولّى الرجل دفن المرأة، لأنّه في محلّ الحاجة، و لا خلاف فيه.

[١] ص، ش، خا، ح و ق: لا توقيف.

[٢] المغني ٢: ٣٧٩، الكافي لابن قدامة ١: ٣٥٨، الإنصاف ٢: ٥٤٦.

[٣] المهذّب للشيرازيّ ١: ١٣٧، المجموع ٥: ٢٩١، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ٢٠٨، السراج الوهّاج: ١١١.

[٤] م: المعيّن.

[٥] التهذيب ١: ٣١٤ الحديث ٩١٤، الوسائل ٢: ٨٥٠ الباب ٢٤ من أبواب الدفن الحديث ١.

[٦] المهذّب للشيرازيّ ١: ١٣٧، المجموع ٥: ٢٨٨، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ٢٠٨.

[٧] سنن أبي داود ٣: ٢١٣ الحديث ٣٢٠٩، سنن البيهقيّ ٤: ٥٣.

[٨] أبو مرحب و قيل: ابن أبي مرحب، و يقال: مرحب، و يقال: اسم أبي مرحب سويد بن قيس، له حديث واحد روى عنه الشعبيّ أنّ عبد الرحمن بن عوف نزل في قبر النبيّ صلّى اللّه عليه و آله.

أسد الغابة ٥: ٢٩٤، الإصابة ٣: ٣٩٩، الاستيعاب بهامش الإصابة ٣: ٤٩١، تهذيب التهذيب ١٠: ٨٤.

[٩] كذا في النسخ، و الصحيح: عن.

[١٠] سنن أبي داود ٣: ٢١٣ الحديث ٣٢١٠، سنن البيهقيّ ٤: ٥٣.