منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٣٧٢

و الواجب [١] مواراته في الأرض مع المكنة بلا خلاف، و أن يضجعه على جانبه الأيمن مستقبل القبلة.

روى الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «إذا نام أحدكم فليتوسّد يمينه» [٢].

و من طريق الخاصّة: ما رواه العلاء بن سيابة عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام:

«و أدخلته اللحد و وجّهته القبلة» [٣].

و لقوله عليه السلام: «خير المجالس ما استقبل به [٤] القبلة» [٥]. و هو في [٦] حال يطلب له فيه الخير.

و لأنّه أولى من حال التغسيل و الاحتضار، و قد بيّنّا وجوب الاستقبال هناك [٧].

و الاستقبال به هنا أن يوضع كما يوضع وقت الصلاة عليه.

مسألة: يستحبّ [٨] أن يوضع، دون القبر، ثمَّ ينزل [٩] إلى القبر في ثلاث دفعات،

بأن ينقل قليلا ثمَّ يوضع، ثمَّ ينقل ثمَّ يوضع، ثمَّ ينقل و يجعل في القبر.

روى الشيخ في الصحيح عن عبد اللّٰه بن سنان، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال:

«ينبغي أن يوضع الميّت دون القبر هنيئة ثمَّ واره» [١٠].

[٢] مسند أحمد ٢: ٤٣٢ بتفاوت يسير.

[٣] التهذيب ١: ٤٤٨ الحديث ١٤٤٩، الوسائل ٢: ٨٨٥ الباب ٦١ من أبواب الدفن الحديث ٣.

[٤] أكثر النسخ: فيه، م: بها، و ما أثبتناه من المصادر.

[٥] الشرائع ٤: ٧٣، الوسائل ٨: ٤٧٥ الباب ٧٦ من أبواب أحكام العشرة الحديث ٣.

[٦] ليست في غ.

[٧] يراجع: ص ١٣٣ من الاحتضار و ص ١٤١ من التغسيل.

[٨] أكثر النسخ: و يستحبّ.

[٩] ك، خا، ح و ق: نزل.

[١٠] التهذيب ١: ٣١٣ الحديث ٩٠٨، الوسائل ٢: ٨٣٧ الباب ١٦ من أبواب الدفن الحديث ١.