عندي فيه تردّد ينشأ من كون [٣] النبيّ صلّى اللّٰه عليه و آله صلّى على قبر المسكينة [٤] و هو [٥] في المقبرة [٦]، و من النهي عن الصلاة في المقابر، و الأقرب في ذلك: الكراهية [٧]، لأنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله كان يصلّي في المصلّى و لم يكن مقبرة، و المداومة تدلّ على الرجحان.

البحث الخامس: في الدفن‌

و هو فرض على الكفاية إذا قام به البعض سقط عن البعض [٨]، و إن لم يقم به أحد لحق جميع من علم به الإثم و الذمّ، بلا خلاف بين العلماء في ذلك.

و فيه فضل كثير. روى الشيخ عن سعد بن طريف، عن أبي جعفر عليه السلام قال:

«من حفر لميّت قبرا كان كمن بوّأه بيتا موافقا إلى يوم القيامة» [٩].

[١] التهذيب ٣: ٣٢٠ الحديث ٩٩٢ و ص ٣٢٥ الحديث ١٠١٣، الاستبصار ١: ٤٧٣ الحديث ١٨٢٩، الوسائل ٢: ٨٠٦ الباب ٣٠ من أبواب صلاة الجنازة الحديث ١.

[٢] التهذيب ٣: ٣٢٥ الحديث ١٠١٤، الاستبصار ١: ٤٧٣ الحديث ١٨٣٠، الوسائل ٢: ٨٠٦ الباب ٣٠ من أبواب صلاة الجنازة ذيل الحديث ١.

[٣] ح: صلاة.

[٤] ح و ن: مسكينة.

[٥] غ: و هي.

[٦] سنن النسائيّ ٤: ٦٩، الموطّأ ١: ٢٢٧ الحديث ١٥، سنن البيهقيّ ٤: ٤٨.

[٧] خا، ح و ق: الكراهة.

[٨] م بزيادة: الباقين.

[٩] التهذيب ١: ٤٥٠ الحديث ١٤٦٢، الوسائل ٢: ٨٣٢ الباب ١١ من أبواب الدفن الحديث ١.