في الوسط فكبّر خمس تكبيرات، يفعل كما يفعل إذا صلّى على ميّت واحد» و سئل [١] عليه السلام [٢]: فإن كانوا موتى [٣] رجالا و نساء؟ قال: «يبدأ بالرجال فيجعل رأس الثاني إلى ألية الأوّل حتّى يفرغ من الرجال كلّهم، ثمَّ يجعل رأس المرأة إلى ألية الرجل الأخير، ثمَّ يجعل رأس المرأة الأخرى إلى ألية [٤] المرأة الأولى حتّى يفرغ منهم كلّهم، فإذا سوّى هكذا قام في الوسط وسط الرجال فكبّر و صلّى عليهم كما يصلّي على ميّت واحد» [٥].

السابع: لو اختلف الأولياء فقال كلّ منهم: أنا أصلّي عليهم،

فالأقرب عندي تقديم من هو أولى بالإمامة في الفرائض.

و قال الشافعيّ: يقدّم من سبق ميّتة [٦]، فإن استووا فالقرعة [٧].

لنا: أنّهم مع تساويهم في الاستحقاق شابهوا الأولياء [٨] إذا تساووا في الدرجة.

و لو أراد كلّ واحد منهم أن ينفرد ميّته بصلاة جاز.

مسألة: و يجب أن يكون رأس الميّت إلى يمين الإمام و رجلاه إلى يساره،

لأنّ المنقول عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله [٩] في صلاته هو هذا.

[١] ح: سئل، كما في المصادر.

[٢] لا توجد في خا و ح، كما في المصادر.

[٣] خا، ح و ق: فإن استوى موتى، و في الاستبصار و الوسائل: فإن كان الموتى.

[٤] أكثر النسخ: رأس، كما في التهذيب.

[٥] التهذيب ٣: ٣٢٢ الحديث ١٠٠٤، الاستبصار ١: ٤٧٢ الحديث ١٨٢٧، الوسائل ٢: ٨٠٨ الباب ٣٢ من أبواب صلاة الجنازة الحديث ٢.

[٦] غ: ميّتته.

[٧] الأمّ ١: ٢٧٦، المجموع ٥: ٢٢٧، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ١٦٤، مغني المحتاج ١: ٣٤٨.

[٨] ح: الوليّين.

[٩] ص، ف و ن: عليه السلام.