و الجواب عن الحديث الأوّل: بالمعارضة [٦] بما [٧] قلناه [٨]. و لأنّ الراوي يحتمل أن يخفى عليه ذلك، بخلاف رواياتنا، فإنّها متعلّقة بالمقال دون الفعال [٩]، على أنّ ذلك مستحبّ [١٠] فجاز تركه في بعض الأوقات، فيدلّ [١١] فعله عليه السلام على عدم وجوبه.

و عن الثاني: بالفرق بين المرأة و الرجل بما قلناه، و لأنّهما افترقا في الموقف فجاز الافتراق هنا.

[١] التهذيب ٣: ١٩٠ الحديث ٤٣٤ و فيه: أدون من ذلك، الاستبصار ١: ٤٧١ الحديث ١٨١٩ و فيه: أدون من ذلك من قبل الصدر، الوسائل ٢: ٨٠٥ الباب ٢٧ من أبواب صلاة الجنازة الحديث ٣ و فيه: يقوم من الرجال بحيال السرّة.

[٢] المجموع ٥: ٢٢٥، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ١٦٢.

[٣] صحيح البخاريّ ٢: ١١١، صحيح مسلم ٢: ٦٦٤ الحديث ٩٦٤، سنن أبي داود ٣: ٢٠٩ الحديث ٣١٩٥، سنن ابن ماجه ١: ٤٧٩ الحديث ١٤٩٣، سنن النسائيّ ١: ١٩٥، مسند أحمد ٥: ١٤، سنن البيهقيّ ٤: ٣٤.

[٤] ف، خا، غ و ق: و كذا.

[٥] المغني ٢: ٣٩٠، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٤١، عمدة القارئ ٨: ١٣٦، المبسوط للسرخسيّ ٢: ٦٥، بدائع الصنائع ١: ٣١٢، الهداية للمرغينانيّ ١: ٩٢، حلية العلماء ٢: ٣٤٦.

[٦] خا، ح و ق: المعارضة.

[٧] م: لما.

[٨] ك و ح: قلنا.

[٩] خا، ح و ق: الفعل.

[١٠] خا، ح و ق: مستحبّة.

[١١] أكثر النسخ: ليدلّ.