و لأنّ هذا لو جرى مجرى الركعات لكان [١] المأموم إذا حضر و قد كبّر الإمام قبل أن يكبّر هو، لا [٢] يكبّر حتّى يكبّر أخرى، كما لو حضر و لم يدخل مع الإمام حتّى صلّى [٣] ركعة، فإنّه لا يشتغل بقضائها.

الثاني: إذا فاته بعض التكبير قضاه بعد فراغ الإمام.

و به قال الشافعيّ [٤]، و مالك [٥]، و الثوريّ [٦] و أصحاب الرأي [٧].

و قال الأوزاعيّ: لا يقضي [٨]. و عن أحمد روايتان [٩].

لنا: ما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال: «ما أدركتم فصلّوا [١٠]، و ما فاتكم فأتمّوا [١١]» [١٢]. و في رواية: «فاقضوا [١٣]» [١٤].

[١] ح، خا و ق: فكان.

[٢] م: و لا.

[٣] م: يصلّي.

[٤] المهذّب للشيرازيّ ١: ١٣٤، المجموع ٥: ٢٤١، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ١٨٤، مغني المحتاج ١: ٣٤٤، المغني ٢: ٣٧٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٥١، بداية المجتهد ١: ٢٣٨، عمدة القارئ ٨: ١٣٨.

[٥] المدوّنة الكبرى ١: ١٨١، بداية المجتهد ١: ٢٣٨، المغني ٢: ٣٧٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٥١.

المجموع ٥: ٢٤٢، عمدة القارئ ٨: ١٣٨.

[٦] المغني ٢: ٣٧٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٥١، المجموع ٥: ٢٤٢، عمدة القارئ ٨: ١٣٨.

[٧] المبسوط للسرخسيّ ٢: ٦٦، بدائع الصنائع ١: ٣١٤، عمدة القارئ ٨: ١٣٨، المغني ٢: ٣٧٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٥١، المجموع ٥: ٢٤٣.

[٨] المغني ٢: ٣٧٣، المجموع ٥: ٢٤٣، عمدة القارئ ٨: ١٣٨.

[٩] المغني ٢: ٣٧٣، الكافي لابن قدامة ١: ٣٥٠، الإنصاف ٢: ٥٣٠، المجموع ٥: ٢٤٣، عمدة القارئ ٨: ١٣٨.

[١٠] ح: فصلّوه.

[١١] ح، ق و خا: فأتمّوه.

[١٢] صحيح البخاريّ ١: ١٦٣- ١٦٤، صحيح مسلم ١: ٤٢٠ الحديث ٦٠٢، سنن الترمذيّ ٢: ١٤٨ الحديث ٣٢٧، سنن ابن ماجه ١: ٢٥٥ الحديث ٧٧٥، الموطّأ ١: ٦٨ الحديث ٤، سنن الدارميّ ١: ٢٩٤، مسند أحمد ٢: ٢٣٩.

[١٣] خا، ح و ق: فاقضوه.

[١٤] سنن النسائيّ ٢: ١٤٤، مسند أحمد ٢: ٢٧٠ و ٣١٨.