منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٣٤٨
داع. و به قال الشافعيّ [١].
و قال أبو حنيفة: لا يكبّر و ينتظر الإمام [٢]. و عن مالك [٣]، و أحمد روايتان [٤].
لنا: أنّه أدرك الإمام و قد فاته بعض صلاته فلا ينتظر كسائر الصلوات، بل يدخل معه.
احتجّ المخالف بأنّ التكبيرات تجري مجرى الركعات، بدليل قضائها بعد فراغ الإمام، فإذا [٥] فاته بعضها لم يشتغل بقضائها، كما إذا فاته ركعة مع الإمام [٦].
و الجواب: ينتقض ما ذكره بتكبير [٧] العيدين، فإنّه يقضيه عنده في حال الركوع و لا يجري مجرى الركعات [٨].
[١] الأمّ ١: ٢٧٥، حلية العلماء ٢: ٣٥١، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٣٤، الميزان الكبرى ١: ٢٠٧، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٩٩، المجموع ٥: ٢٤٠ و ٢٤٣، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ١٨٣، مغني المحتاج ١:
٣٤٤، المغني ٢: ٣٧٤، بداية المجتهد ١: ٢٣٨.
[٢] المبسوط للسرخسيّ ٢: ٦٦، بدائع الصنائع ١: ٣١٤، الهداية للمرغينانيّ ١: ٩٢، شرح فتح القدير ٢: ٨٨، مجمع الأنهر ١: ١٨٤، حلية العلماء ٢: ٣٥١، المغني ٢: ٣٧٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٥٢، المجموع ٥:
٢٤٣، الميزان الكبرى ١: ٢٠٧، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٩٩، بداية المجتهد ١: ٢٣٨.
[٣] المدوّنة الكبرى ١: ١٨١، بلغة السالك ١: ١٩٨، بداية المجتهد ١: ٢٣٨، حلية العلماء ٢: ٣٥١، المغني ٢:
٣٧٤، المجموع ٥: ٢٤٣، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ١٨٣، الميزان الكبرى ١: ٢٠٧، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٩٩.
[٤] المغني ٢: ٣٧٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٥٢، الكافي لابن قدامة ١: ٤٥٠، الإنصاف ٢: ٥٢٩، الميزان الكبرى ١: ٢٠٧، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٩٩، المجموع ٥: ٢٤٣، حلية العلماء ٢: ٣٥١.
[٥] ح، ق و خا: و إذا.
[٦] المغني ٢: ٣٧٤، المبسوط للسرخسيّ ٢: ٦٦، الهداية للمرغينانيّ ١: ٩٢، بدائع الصنائع ١: ٣١٤، شرح فتح القدير ٢: ٨٨، مجمع الأنهر ١: ١٨٤.
[٧] ح: بتكبيرة.
[٨] الحنفيّة قالوا بجواز قضاء تكبيرات العيدين في الركوع إذا أدرك الإمام و هو في الركوع، ينظر: بدائع الصنائع ١: ٢٧٨، المبسوط للسرخسيّ ٢: ٤٠.