منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٣٢٥
و عن الثالث: بالفرق، لأنّها ليست صلاة كاملة، و لهذا [١] لا يجب فيها ركوع و لا سجود، و كسر العلّة [٢] يدلّ على بطلانها.
فروع:
الأوّل: قال الشيخ في الخلاف: تكره القراءة في صلاة الجنازة [٣].
و قال الشافعيّ:
تجب، و هي شرط [٤]. و أبطل قوله بما [٥] تقدّم [٦].
و قد روى الشيخ عن عليّ بن سويد [٧]، عن الرضا عليه السلام، قال: فيما أعلم قال الرضا عليه السلام في الصلاة على الجنائز [٨]: «تقرأ في الأولى بأمّ الكتاب» [٩].
قال الشيخ: و هذه الرواية ضعيفة، لأنّ الراوي و هو عليّ بن سويد قد شكّ، و كما
[١] ن: فلهذا.
[٢] ف و غ: و كشف العلّة، خا، ح و ق: ذكر العلم.
[٣] الخلاف ٢: ٢٩٤ مسألة- ٧٧.
[٤] الأمّ ١: ٢٧٠ و ٢٨٣، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٣٣، حلية العلماء ٢: ٣٤٨، المجموع ٥: ٢٣٣، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ١٦٧، مغني المحتاج ١: ٣٤١، السراج الوهّاج: ١٠٧، المغني ٢: ٣٦٦، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٤٣، الميزان الكبير ١: ٢٠٧، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٩٨.
[٥] هامش ح: ما.
[٦] يراجع: ص ٣١٦.
[٧] عليّ بن سويد السائيّ ينسب إلى قرية قريبة من المدينة يقال لها: السّاية، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، قاله النجاشيّ، و عدّه المفيد في الاختصاص من أصحاب موسى بن جعفر عليه السلام، و عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الإمام الرضا عليه السلام و قال: إنّه ثقة، و ذكره المصنّف في القسم الأوّل من الخلاصة و قال:
ثقة من أصحاب الرضا عليه السلام.
الاختصاص: ٨، رجال النجاشيّ: ٢٧٦، رجال الطوسيّ: ٣٨٠، رجال العلّامة: ٩٢.
[٨] ك و ح: الجنازة.
[٩] التهذيب ٣: ١٩٣ الحديث ٤٤٠، الاستبصار ١: ٤٧٧ الحديث ١٨٤٤، الوسائل ٢: ٧٦٦ الباب ٢ من أبواب صلاة الجنازة الحديث ٨. في التهذيب و الوسائل: فيما نعلم، و في الاستبصار: فيما يعلم.