و يؤيّده: ما رواه الشيخ في الحسن عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: «يصلّي على الجنازة أولى الناس بها أو يأمر من يحبّ» [٤].

فروع:

الأوّل: إذا اجتمع [٥] الأب و الولد كان [٦] الأب أولى.

قاله الشيخ [٧]، و به قال أكثر الفقهاء [٨]. و قال مالك: الابن أولى [٩].

لنا: أنّهما استويا في الأدلاء [١٠] إلى الميّت، فإنّ كلّ واحد منهما يدلي بنفسه [١١]،

[١] خا، ح و ق: تقدّمه.

[٢] المبسوط ١: ١٨٣، النهاية: ١٤٣.

[٣] الأنفال [٨] : ٧٥.

[٤] التهذيب ٣: ٢٠٤ الحديث ٤٨٣، الوسائل ٢: ٨٠١ الباب ٢٣ من أبواب صلاة الجنازة الحديث ٢.

[٥] ق و خا: أجمع، ك و ح: جمع، ص: احتجّ.

[٦] ح، ق و خا: فإنّ.

[٧] المبسوط ١: ١٨٣، الخلاف ١: ٢٩٣ مسألة- ٧١.

[٨] المغني ٢: ٣٦٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٠٩، المحلّى ٥: ١٤٣، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٣٢، المجموع ٥: ٢١٧، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ١٥٨.

[٩] المغني ٢: ٣٦٤، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٠٩، المجموع ٥: ٢٢١، فتح العزيز بهامش المجموع ٥:

١٦٠، الميزان الكبرى ١: ٢٠٦، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى ١: ٩٨، حلية العلماء ٢: ٣٤٥.

[١٠] أدلى إلى الميّت بالبنوّة و نحوها، وصل بها، المصباح المنير: ١٩٩.

[١١] ح و ق: نفسه.