و يؤيّده: ما رواه الشيخ عن يونس، عنهم عليهم السلام: «ثمَّ. يؤخذ وسط العمامة فيثنّى على رأسه بالتدوّر [٨]، ثمَّ يلقى فضل [٩] الأيمن على الأيسر و الأيسر على الأيمن و يمدّ [١٠] على صدره» [١١].

و في رواية عثمان النواء عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام: «و إذا عمّمته فلا تعمّمه عمّة [١٢] الأعرابيّ» قلت: كيف أصنع؟ قال: «خذ طرف العمامة من وسطها و انشرها على رأسه،

[١] ك: مسألة.

[٢] ح و ق: و روى.

[٣] المغني ٢: ٣٣٥، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٣٧، الكافي لابن قدامة ١: ٣٣٩. في الجميع: على أكفاني، مكان: على الحاكي.

[٤] التهذيب ١: ٤٣٧ الحديث ١٤٠٨، الوسائل ٢: ٧٤٨ الباب ١٧ من أبواب التكفين الحديث ١.

[٥] المهذّب للشيرازيّ ١: ١٣٠، المجموع ٥: ١٩٤، المغني ٢: ٣٣٣، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٣٦.

[٦] بعض النسخ: تجد.

[٧] غ: الميّت.

[٨] ح و ش: بالتدوير، كما في الوسائل.

[٩] هامش ح بزيادة: الشقّ، كما في الوسائل.

[١٠] ح: ثمَّ يمدّ، كما في الوسائل، خا: و يمدّه.

[١١] التهذيب ١: ٣٠٦ الحديث ٨٨٨، الوسائل ٢: ٧٤٤ الباب ١٤ من أبواب التكفين الحديث ٣.

[١٢] هامش ح: عمامة، كما في الوسائل.