منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٢٢٨

طويلة تلفّ [١] فخذيه من حقويه إلى ركبتيه لفّا شديدا» [٢].

فروع:

الأوّل: هذه الخرقة مستحبّة بلا خلاف،

و قد تقدّم بيانه [٣].

الثاني: روى الشيخ في الصحيح عن عبد اللّٰه بن سنان قال: قلت لأبي عبد اللّٰه عليه السلام: كيف أصنع بالكفن؟

قال: «تأخذ خرقة فتشدّ على مقعدته و رجليه» قلت:

فالإزار؟ قال: «إنّها لا تعدّ شيئا، إنّما تصنع لتضمّ ما هناك، لئلّا يخرج منه شي‌ء و ما يصنع من القطن أفضل منها» [٤].

الثالث: المستحبّ ضمّ الفخذين و شدّهما معا بالخرقة،

لا شدّ كلّ واحد من الفخذين و الساقين وحده، لأنّ الغرض من ذلك التحفّظ عن [٥] خروج شي‌ء من دبره، و إنّما يحصل بضمّ الفخذين ضمّا شديدا.

مسألة: ثمَّ يأخذ [٦] المئزر فيؤزره به من سرّته إلى حيث يبلغ [٧] من ساقيه،

كما يأتزر [٨] الحيّ، فيكون فوق الخرقة التي شدّها [٩] على القطن، و هذا المئزر واجب‌

[٢] التهذيب ١: ٣٠١ الحديث ٨٧٧ و فيه: «لفّهما»، الوسائل ٢: ٦٨٠ الباب ٢ من أبواب غسل الميّت الحديث ٣.

[٣] تقدّم في ص ٢١٣.

[٤] التهذيب ١: ٣٠٨ الحديث ٨٩٤، الوسائل ٢: ٧٢٧ الباب ٢ من أبواب التكفين الحديث ٨.

[٥] ح، خا و ق: من.

[٦] خا، ح و ق: يؤخذ، ك، م و ن: تأخذ.

[٧] م و ن: بلغ.

[٨] ش، م و ن: يتّزر.

[٩] ش و ن: يشدّها.