و أمّا الّذي يدلّ على وجوب الإعادة في الغداة و المغرب، فما رواه الشيخ في الصحيح عن محمّد بن أبي عمير، عن حفص بن البختريّ و غيره، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال:

«إذا شككت في المغرب فأعد و إذا شككت في الغداة فأعد» [٣].

و عن يونس، عن رجل، عن أبي جعفر عليه السلام قال: «ليس في المغرب و الفجر سهو» [٤].

و في الصحيح عن أبي بصير قال: قال أبو عبد اللّٰه عليه السلام: «إذا سهوت في المغرب فأعد الصلاة» [٥].

و أمّا الّذي يدلّ على الباقي، فما تقدّم. و ما رواه الشيخ في الحسن، عن محمّد بن مسلم قال: سألت أبا عبد اللّٰه عليه السلام عن الرجل يصلّي و لا يدري أ واحدة صلّى أم اثنتين؟

قال: «يستقبل حتّى يستيقن أنّه قد أتمّ، و في الجمعة، و في المغرب و في الصلاة في السفر» [٦].

[١] التهذيب ٢: ١٧٧ الحديث ٧٠٧، الاستبصار ١: ٣٦٤ الحديث ١٣٨٤، الوسائل ٥: ٣٠١ الباب ١ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث ١٣.

[٢] التهذيب ٢: ١٧٧ الحديث ٧٠٨، الاستبصار ١: ٣٦٤ الحديث ١٣٨٥، الوسائل ٥: ٣٠٠ الباب ١ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث ٦.

[٣] التهذيب ٢: ١٧٨ الحديث ٧١٤ و ص ١٨٠ الحديث ٧٢٣، الاستبصار ١: ٣٦٥ الحديث ١٣٩٠، الوسائل ٥:

٣٠٤ الباب ٢ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث ١ و ٥. في الجميع: «و إذا شككت في الفجر».

[٤] التهذيب ٢: ١٧٩ الحديث ٧١٦، الاستبصار ١: ٣٦٤ الحديث ٦٣٩٢، الوسائل ٥: ٣٠٤ الباب ٢ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث ٣.

[٥] التهذيب ٢: ١٨٠ الحديث ٧٢١، الاستبصار ١: ٣٧٠ الحديث ١٤٠٨، الوسائل ٥: ٣٠٥ الباب ٢ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث ٦.

[٦] التهذيب ٢: ١٧٩ الحديث ٧١٥، الاستبصار ١: ٣٦٥ الحديث ١٣٩١، الوسائل ٥: ٣٠٠ الباب ١ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة الحديث ٧ و ص ٣٠٤ الباب ٢ الحديث ٢.