منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ٢٠١

احتجّ الشافعيّ بأنّه يخفي ما ظهر من الميّت من النجاسة [١]. [٢]‌

و الجواب: أنّه يزول بالغسل و هو نادر أيضا.

مسألة: و يجوز لأهله أن يبصروه [٣] بعد الموت و لا يمنعوا من ذلك.

روى الجمهور عن جابر قال: لمّا قتل أبي جعلت أكشف وجهه و أبكي و النبيّ صلّى اللّه عليه و آله لا ينهاني [٤].

و عن عائشة قالت: رأيت النبيّ صلّى اللّه عليه و آله يقبّل عثمان بن مظعون [٥]- و هو ميّت- حتّى رأيت الدموع تسيل [٦].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ في الصحيح عن محمّد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام قال: «مسّ الميّت عند موته و بعد غسله و القبلة ليس به بأس» [٧].

و في الموثّق عن السكونيّ، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: «إنّ رسول اللّٰه صلّى اللّه‌

[٢] السراج الوهّاج: ١٠٦، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٢٨، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ١٣٨، مغني المحتاج ١:

٣٣٩.

[٣] ن: ينظروه، ح و ق: يتعزّوه.

[٤] صحيح البخاريّ ٢: ٩١، سنن البيهقيّ ٣: ٤٠٧.

[٥] عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحيّ يكنّى أبا السائب، أسلم أوّل الإسلام و هاجر إلى الحبشة هو و ابنه السائب الهجرة الأولى، و هو ممّن حرّم الخمر على نفسه، توفّي بعد شهوده بدرا في السنة الثانية من الهجرة، و هو أوّل من مات بالمدينة من المهاجرين و أوّل من دفن بالبقيع.

أسد الغابة ٣: ٣٨٥، الإصابة ٢: ٤٦٤، العبر ١: ٦.

[٦] سنن أبي داود ٣: ٢٠١ الحديث ٣١٦٣، سنن الترمذيّ ٣: ٣١٤ الحديث ٩٨٩، سنن ابن ماجه ١: ٤٦٨ الحديث ١٤٥٦، المستدرك للحاكم ١: ٣٦١، سنن البيهقيّ ٣: ٤٠٧، أسد الغابة ٣: ٣٨٦، الإصابة ٢: ٤٦٤.

[٧] التهذيب ١: ٤٣٠ الحديث ١٣٧٠، الاستبصار ١: ١٠٠ الحديث ٣٢٦، الوسائل ٢: ٩٣١ الباب ٣ من أبواب غسل المسّ الحديث ١.