منتهى المطلب في تحقيق المذهب - العلامة الحلي - الصفحة ١٦٧

عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: «لا يمسّ من الميّت شعر، و لا ظفر، و إن سقط منه شي‌ء فاجعله في كفنه» [١].

و أمّا قصّ الأظفار فقد وافقنا فيه أبو حنيفة [٢] و استحبّ الشافعيّ قصّها [٣]. و عن أحمد روايتان [٤].

لنا: ما تقدّم.

احتجّ الشافعيّ [٥] بقوله عليه السلام: «اصنعوا بموتاكم كما [٦] تصنعون بعروسكم» [٧].

و الجواب: أنّه محمول على التطهير و التطييب [٨] بالكافور و الذريرة دون النقصان، كما أنّه لا يختن و إن كان مشروعا في الأحياء.

و أمّا تسريح الرأس و اللحية، فقد ذهب إليه الشافعيّ [٩]، و وافقنا أبو حنيفة على تركه [١٠].

لنا: ما تقدّم.

[٢] المبسوط للسرخسيّ ٢: ٥٩، بدائع الصنائع ١: ٣٠١، الهداية للمرغينانيّ ١: ٩٠، شرح فتح القدير ٢: ٧٥.

[٣] الأمّ ١: ٢٨٠، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٢٩، المجموع ٥: ١٧٩، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ١٣٠، مغني المحتاج ١: ٣٣٦.

[٤] المغني ٢: ٤٠٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٢٥، الإنصاف ٢: ٤٩٤.

[٥] المغني ٢: ٤٠٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٢٥، المجموع ٥: ١٨٠، فتح العزيز بهامش المجموع ٥:

١٣٠.

[٦] م و ن: بما.

[٧] المغني ٢: ٤٠٧، الشرح الكبير بهامش المغني ٢: ٣٢٤، بدائع الصنائع ١: ٣٠١، فتح العزيز بهامش المجموع ٥: ١٣٠.

[٨] ح، ق، غ، ف و خا: و التنظيف، ش، ن و م: و التطيّب.

[٩] الأمّ ١: ٢٨١، المهذّب للشيرازيّ ١: ١٢٨، حلية العلماء ٢: ٣٢٤، مغني المحتاج ١: ٣٣٣، السراج الوهّاج:

١٠٣.

[١٠] المبسوط للسرخسيّ ٢: ٥٩، بدائع الصنائع ١: ٣٠١، الهداية للمرغينانيّ ١: ٩٠، شرح فتح القدير ٢: ٧٥.