لنا: ما رواه الجمهور عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله أنّه قال لأمّ عطيّة: « [و اجعلن] [٩] في الآخرة كافورا» [١٠]. و الأمر للوجوب. و لأنّه بيان للواجب فكان واجبا.

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ في حديث عبد اللّٰه الكاهليّ لمّا علّمه أبو عبد اللّٰه عليه السلام تغسيل الميّت: «ثمَّ ردّه [١١] على قفاه فابدأ بفرجه بماء الكافور فاصنع كما صنعت أوّل مرّة، اغسله ثلاث غسلات بماء الكافور و الحرض، و امسح يدك على بطنه‌

[١] أثبتناها من المصادر.

[٢] التهذيب ١: ٤٤٧ الحديث ١٤٤٧، الاستبصار ١: ٢٠٨ الحديث ٧٣٢، و فيهما: «و إن كان كثير الشعر فزد عليه الماء». الوسائل ٢: ٦٨٥ الباب ٣ من أبواب غسل الميّت الحديث ١.

[٣] ن و ق: الاستطهار.

[٤] ك: إن.

[٥] ح، خا و ق بزيادة: الجانب.

[٦] المراسم: ٤٧.

[٧] لا توجد في أكثر النسخ.

[٨] المجموع ٥: ١٧٤، السراج الوهّاج: ١٠٤.

[٩] ش، غ، ن، ق، ف، ص و ك: و اجعلي، ح: و اجعلي، و ما أثبتناه من المصادر.

[١٠] صحيح البخاريّ ٢: ٩٣، صحيح مسلم ٢: ٦٤٦ الحديث ٩٣٩، سنن أبي داود ٣: ١٩٧ الحديث ٣١٤٢، سنن ابن ماجه ١: ٤٦٨ الحديث ١٤٥٨، سنن الترمذيّ ٣: ٣١٥ الحديث ٩٩٠، سنن النسائيّ ٤: ٢٨.

[١١] ف و غ: تردّه.