أبو عبد اللّٰه عليه السلام، ثمَّ أمر أبو الحسن عليه السلام بمثل ذلك في بيت أبي عبد اللّٰه عليه السلام حتّى أخرج به إلى العراق، ثمَّ لا أدري ما كان [١].

و لا يترك الميّت وحده، بل يكون عنده من يقرأ القرآن، لما رواه الشيخ عنه أبي خديجة، عن أبي عبد اللّٰه عليه السلام قال: «ليس من ميّت يموت و يترك [٢] وحده إلّا لعب الشيطان في جوفه» [٣].

مسألة: فإذا قضى نحبه فليغمّض عيناه.

و لا خلاف في استحباب ذلك، لما روى [٤] الجمهور عن أمّ سلمة، قالت: دخل رسول اللّٰه صلّى اللّه عليه و آله على أبي سلمة [٥] و قد شقّ بصره فأغمضه، ثمَّ قال: «إنّ الروح إذا قبض تبعه البصر» فضجّ ناس من أهله، فقال: «لا تدعوا على أنفسكم إلّا بخير، فإنّ الملائكة يؤمّنون على ما تقولون» ثمَّ قال: «اللّهمّ اغفر لأبي سلمة و ارفع درجته في المقرّبين المهديّين [٦]، و اخلفه في عقبه في الغابرين، و اغفر [٧] لنا يا ربّ العالمين، و افسح [٨] له في قبره و نوّر له فيه» [٩].

و من طريق الخاصّة: ما رواه الشيخ في الموثّق عن زرارة قال: ثقل ابن لجعفر‌

[١] التهذيب ١: ٢٨٩ الحديث ٨٤٣ و فيه: أبو الحسن موسى، الوسائل ٢: ٦٧٣ الباب ٤٥ من أبواب الاحتضار الحديث ١.

[٢] ح و ق: و ترك.

[٣] التهذيب ١: ٢٩٠ الحديث ٨٤٤، الوسائل ٢: ٦٧١ الباب ٤٢ من أبواب الاحتضار الحديث ١.

[٤] ح: رواه.

[٥] أبو سلمة بن عبد الأسد بن هلال بن عبد اللّٰه بن عمر بن مخزوم القرشيّ المخزوميّ، اسمه عبد اللّٰه، ابن عمّة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله كان قديم الإسلام هاجر إلى أرض الحبشة معه امرأته أمّ سلمة، شهد بدرا و جرح بأحد جرحا اندمل ثمَّ انتقض فمات منه في جمادى الآخرة سنة ثلاث من الهجرة. أسد الغابة ٥: ٢١٨، الإصابة ٢: ٣٣٥.

[٦] ن: المهذّبين.

[٧] ح و خا: فاغفر.

[٨] م، ح و ق: و افتح.

[٩] صحيح مسلم ٢: ٦٣٤ الحديث ٩٢٠، سنن أبي داود ٣: ١٩٠ الحديث ٣١١٨، مسند أحمد ٦: ٢٩٧، سنن البيهقيّ ٣: ٣٨٤. في الجميع بتفاوت.